Nuevas adicciones - Proyecto Hombre

CAPÍTULO 19
Empero, encontramos un nuevo matiz a destacar, fenómeno surgido
estas últimas décadas. Se trata de que la felicidad es considerada
un derecho, y, en ocasiones, un derecho un tanto idílico. Una
obligación sistemática lejos de lo que nos proponen autores humanistas
de la talla de Seligman (2002) en su obra Authentic happiness.
Ya no es sólo cuestión de calidad de vida o de estar bien sin más.
La lógica tendencia de todas las personas a la búsqueda del “sentirse
bien” ha encontrado la horma de su zapato en la lógica circular del
capitalismo. Todo un exceso de autoestima generalizada. El capitalismo
carente de límites, se va hermanando con formas determinadas,
bien sean las normas cívicas o la burocracia, que lo hacen subsistir;
los liderazgos en cuanto tales pasan a ser sustituidos por sistemas de
calidad, pautas que suplantan esa ausencia de autoridad. El mundo de
plazos y el ciclo de normativas se suceden instituyendo la repetición.
“Si la histérica contestaba al amo en posición de saber, ahora es lo
real lo que viene como respuesta al amo en posición protocolaria, ya
que los protocolos son el nombre de la rutinización, o sea, el empuje
hacia la repetición”, opina Manuel Fernández Blanco (2006).
El capitalismo imprime un plus a esta lógica gestión de bienestar.
Nuestra cultura occidental impone un empuje extra a la tendencia
natural de las personas a procurarse ese bienestar, agrandándose en
nuestros días tal efecto como idea irracional que no tiene límites, o
que, según los cognitivistas, carece de fin; una especie de perenne
pretensión o de íntima plegaria que no alcanza a ser atendida. Igual
que el burro porfía detrás de la zanahoria, viendo su deseo aumentado
a cada paso sin poder llegar nunca a verlo cumplido, así se
arrastra el hombre tras la quimera de una continua y deleitosa armonía
del disfrute.
El psicoanalista Borderías nos recuerda que, “sin duda, el de las
adicciones es un síntoma acorde con la época, un síntoma acorde con
el repudio de la castración propio del discurso capitalista y de la exigencia
del derecho al goce”. El lema “todo es posible” choca frontalmente
con los límites, límites que entorpecen o estorban el curso
de nuestro modo de vida. Un imperativo éste que genera tarde o temprano
“angustia, depresiones y signos en el cuerpo”, puesto que tarde
o temprano nos habremos de topar con los límites trazados, con,
digamos, el jefe en la oficina, con el muro de piedra, con el obstáculo
insalvable, con lo imposible, con los variados conflictos en el
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