Nuevas adicciones - Proyecto Hombre

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renovaciones de personas como Lacan, o actualmente las de Miller y
otros, llagadas sobre todo de Francia; actualmente se ha impuesto un
renovado modelo psicoanalítico. Curiosamente, observamos que las
referencias que desde la universidad se hacen al psicoanálisis son referencias
tomadas del período que abarca la década de 1920 a 1930, referencias
muy anticuadas que no reflejan ninguno de los actuales avances
de casi un siglo. Las técnicas de modificación de conducta empezaron
a emplearse en los años 60, y muchas de ellas se siguen utilizando
hoy en día. En la época final de los años 80, se dio un giro y empezaron
a cobrar importancia las terapias cognitivas, la reestructuración
cognitiva. La psicología, en este momento, manifiesta un cierto “seguidismo”
científico experimental, cuyo reflejo se muestra en un aumento
de la estratificación de los procesos personales. Pero la práctica clínica
diaria no se ha alejado de la visión holística de las personas, ni
de su entorno, y pese a la actual epistémica, no se ha apartado de lo
ontológico. Tampoco ha dejado de analizar la transferencia a la hora
de trabajar con personas, ni se ha olvidado de la subjetividad de los
pacientes, ni de trabajar la relación con los otros y con su entorno.
A continuación, vamos a analizar muy brevemente algunos de estos
abordajes, centrándonos en lo que aportan al tratamiento de las adicciones.
8.1. EL CONDUCTISMO
NUEVAS ADICCIONES: ¿ADICICIONES NUEVAS?
El conductismo entiende la adicción desde la asociación estímulorespuesta.
En el condicionamiento clásico tenemos un estímulo incondicionado,
una respuesta condicionada y reforzadores positivos y negativos
que bajan o suben la probabilidad de respuesta. La terapia de
conducta se aplica a conductas observables empíricamente: la medición
científica, el positivismo, lo experimental. El método por excelencia
es el método estadístico. En un principio, la terapia se centra
en el área de la conducta que puede modificarse, recuperándose o
suprimiéndose en función del valor y frecuencia de las recompensas.
Estudios generados con ratas y palomas construyen la tradición conductista,
modelo que en un principio era un tanto extremista, llegando
a sostener que el lenguaje es un proceso imitativo, y manteniendo
que la creatividad consiste en reflejos aprendidos.