Nuevas adicciones - Proyecto Hombre

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NUEVAS ADICCIONES: ¿ADICICIONES NUEVAS?
un placer para el ludópata, pero si continúa echando hasta la extenuación,
el placer se trueca en dolor, aunque el tal dolor esté basado
en un placer. Esto es lo que conocemos por “paradoja del goce”,
según Lacan. “Intolerable, en la aceptación lacaniana, resulta para el
organismo el goce real, algo que está fuera de la simbolización y el
sentido, que es constante y vuelve siempre al mismo lugar para provocar
sufrimiento”, Darian Leader y Judith Groves (1995).
¿Cuál es el movimiento, en términos generales, que lleva al adicto
a actuar? ¿Cuál es la comunicación que quiere establecer, o la incomunicación
que lo desvincula de lo social? El psicoanálisis ofrece sus
respuestas.
8.4. ESCUELAS HUMANISTAS
Existe cierto consenso a la hora de afirmar que los clínicos se
sienten cercanos a la corriente humanista, aunque en la práctica utilicen
otros métodos.
Hoy por hoy, cuando se supone que el bienestar económico no ha
conseguido solapar el malestar en la gente, en los adolescentes, en
los jóvenes, etc., nos volvemos a preguntar qué fue de los valores del
humanismo, qué fue de aquellas maneras y estilos de entender la vida
y las personas. ¿Qué tiene el humanismo de especial y qué cosas nos
ha aportado?
El humanismo nos recuerda la clave originaria de la terapia, ciertas
reglas de oro que no deben ser olvidadas, como, por ejemplo, la
importancia de la creación del vínculo con las personas: la empatía.
Nos recuerda asimismo que hay que volver a entender a las personas
en cuanto tales y no sólo interesarse por sus conductas; nos sugiere,
ilustradamente, que la psicología debe hacer un esfuerzo por no instalarse
abigarradamente en los infinitos listados de síntomas y signos
clínicos, todos ellos negativos, lo que entendemos por la interminable
psicopatología negativa del ser humano. Hay que dar un vuelco al
asunto y hablar de lo sano, del optimismo, y volver a tratar temas
como la felicidad o el amor, conceptos difícilmente medibles pero
insustituibles para cualquier modelo científico.
La llamada tercera fuerza comenzó fundamentalmente en los años
50 y estuvo impulsada por autores como Abraham Maslow (1908-