Nuevas adicciones - Proyecto Hombre

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NUEVAS ADICCIONES: ¿ADICICIONES NUEVAS?
creó nuevos conceptos, ordenados en una nueva nosología, conceptos
como la sublimación, dando un vuelco al análisis del arte. “El hombre
se aparta de lo real, se retira al más hermoso universo de su sueño,
si está enfermo, se transforma su enfermedad en síntomas [...]. Si
posee el don artístico, psicológicamente tan misterioso, en lugar de
transformarse en síntomas, sus sueños pueden convertirse en creaciones
artísticas”, Freud (1979). Pero lo más importante es que el
artista creador empieza a dejar de ser un ser patológico, es más, el
arte como sublimación es saludable. Los pensadores comienzan a plantear
otro tipo de cuestiones. Por ejemplo, Ramón y Cajal (1972), reflexionando
sobre los artistas dirá que “cada cual finge lo que necesita
por compensación de lo que tiene”.
El psicoanálisis se bifurca en dos grandes vías, la americana escuela
del “yo” y la europea. En la primera, autores como Horney insistirán
en su terapia, en la necesidad integradora-creadora de un “yo creativo”.
Por otro lado, la corriente europea se caracteriza por un mayor
rigor teórico y práctico. Las revisiones de Lacan, Miller, Eric Laurent,
etc., junto con las asociaciones actuales en torno a la Universidad de
Paris VIII, consolidan un método flexible y vanguardista de estudio
clínico aplicable también al arte y, como consecuencia definitiva, el
inicio de la despatologización de los artistas, de los creadores, en suma.
Este cambio, esta nueva visión del hombre se ve reflejada en frases
tan célebres como aquella de Picasso: “El artista es un receptáculo
de sentimientos, vengan de donde vengan”. Chagall, contestando a
una pregunta sobre sus cuadros, dice: “no los entiendo de modo alguno.
No son literatura. Son sólo disposiciones pictóricas que me obsesionan”,
Rudolf y Wittkower (1992). Boris Vian, ingeniero, poeta,
músico, artista, pintor, eleva a los altares la histeria discontinua de la
creatividad, la incoherencia, el surrealismo en contraposición a la cultura
obsesiva-repetitiva de la especialización y la razón de la ciencia.
11.2. EN CUANTO AL PLACER “ESTÉTICO”
El conductismo aportó poco al análisis del placer estético y de la
creación. Fue con la llegada de la Gestalt que se retoma la percepción
y se establecen las primeras leyes perceptivas, leyes teóricas que
tienen plasmación en lo neurológico. Esta escuela pondrá el acento