Nuevas adicciones - Proyecto Hombre

CAPÍTULO 1
sidad emocional y, por otra, es innegable que cada vez se siente peor
haciéndolo.
Hasta aquí un primer encuadre de la historia de Nino. Ya tenemos
el grupo de síntomas que padece nuestro protagonista; de ésta forma
hemos delimitado el malestar de las personas que van a velatorios y
entierros y, extrapolando lo necesario, nos hemos acercado en el entendimiento
al malestar de dichas personas en la sociedad. Finalmente,
ganamos en precisión en cuanto a unir signos y síntomas e inventar
ingeniosamente un nuevo diagnóstico, un nuevo caso clínico, el de
Nino, al que hemos llamado, como se recordará, “trastorno fúnebre
o trastorno de los entierros”. Y el último paso de nuestra tragicómica
invención será la creación de un nuevo medicamento, apropiado al
uso, de la mano de un prestigioso laboratorio: “Funebrín 500mg”.
Temporalmente al menos, este fármaco le proporcionará a Nino un
positivo bienestar.
Ante tal panorama, nos surgen de inmediato algunos interrogantes:
¿Olvidamos otras áreas al enfocar así las cosas? ¿Cómo saber por qué
esa persona está mal? ¿Qué es lo que le ha ocurrido? ¿Qué personalidad
manifiesta? ¿Para qué ha desarrollado este trastorno y no otro?
En definitiva: ¿qué le pasa?
Pero volvamos ahora un instante a nuestro tema central: ¿Por qué
hoy, con mayor frecuencia, se diagnostica de adictas a ciertas personas?
Desde hace varias décadas encontramos que las modas han
venido cambiando en cuanto a la expresión de las adicciones, y que
cada una presenta matices, peculiaridades y formas adictivas diferentes.
Así, en los años ochenta apareció oficialmente la ludopatía;
después las líneas 906; a continuación las compras, el sexo, el tamagochi
y, a partir del 2000, se popularizó la adicción a Internet, a los
móviles, a las nuevas tecnologías que, en suma, se presentaron como
vehículos del deseo adictivo. Algunos clínicos esgrimen que los síntomas
cambian de envoltura y se desarrollan acordes con cada época.
Esto quiere decir que hay algunas personas que presentan nuevas
formas conscientes o inconscientes de expresar su malestar. La psicología
del ser humano también se adapta y acusa los nuevos tiempos.
Inventamos nuestros propios síntomas adaptándolos a las nuevas realidades
individuales y socioculturales. Parece claro que cada época
tiene sus propios relatos y mitos, que se transforman en rituales y
desarrollan sus propios síndromes, dolencias y enfermedades.
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