La-monta%C3%B1a-es-algo-m%C3%A1s-que-una-inmensa-estepa-verde

pasado. A veces, por suspicacia, especulación, conciencia o pragmatismo realista,
sabía racionalmente que éramos unos cuantos, un grupúsculo, como decía la Guardia
en aquel tiempo. Y la compartimentación se convertía en una especie de válvula de
escape para dar rienda suelta a los sueños, a los deseos... y es que la
compartimentación te permitía guardar un resquicio de esperanza de forma que la
aventura, o el reto, se hiciera más liviano, menos peligroso, ¿entendés? La
compartimentación te permitía soñar despierto, teniendo una justificación
permisible. Y me atrevería a decir que éste era un sentimiento generalizado en la
mayoría que día a día fue creciendo.
Somoza con 45 años de dictadura era también un factor que influía en que el
pueblo se aferrara a esa esperanza, ¿te das cuenta? Definitivamente, el pueblo y
el Frente siempre pensaron igual. Sin embargo, no deja de entrarte cierto bajón
cuando en el trabajo cotidiano la práctica y la realidad te reafirman seriamente
que estás soñando, que evidentemente sos un grupúsculo, pero inmediatamente
después te funciona, como recurso o como fe, o como lo querrás, que detrás de la
compartimentación hay un mar de cosas, de gente, de planes, de recursos que
existen, pero que vos no los conocés. Y estos estados de ánimo —o como les
querrás llamar— eran el pan nuestro de aquellos tiempos. Hasta que el tiempo
pasa, poquito a poquito y se va desarrollando la cosa. Ya a mediados o bien
entrado todo el proceso de la guerra revolucionaria, cuando ya sos bien fuerte,
te da una gran satisfacción personal e íntima ser un machetero de la revolución,
como dice Modesto.
Yo quiero hacerte ver que es bien triste o que te aflige, cuando uno, a medida
que se va introduciendo en la organización y en el trabajo, se llega a dar cuenta
que... ¡ni yerga!, que el Frente no es un gran poder. Que el Frente son unos
cuantos y que a lo mejor sólo en León, Managua y Estelí, hay algunos heroicos,
audaces, que aceptaron el reto. Valientes que aceptaron el reto de la historia y
empezaron a trabajar. Que, como dice Tomás de Carlos Fonseca, fuimos también
hormigas, martillo, tercos, caprichosos de nacimiento... Y se hacían asaltos,
ajusticiamientos, que la prensa reportaba porque eran acciones directas contra la
dictadura; aquello era una osadía sin límites, una herejía política dentro del
marco de los partidos políticos burgueses, el conservador y el liberal y, por
supuesto, que también el socialcristiano y el socialista.
Estos últimos nos catalogaban de aventureros, pequeño burgueses, y en las
asambleas universitarias nos recitaban párrafos de aquel libro de Lenin El
izquierdismo, enfermedad infantil del comunismo. Pero lo que yo quiero hacer
resaltar ahora es que al reportar los periódicos, la radio, la televisión los
hechos del Frente, también nosotros éramos influidos por esa propaganda, al menos
a mí me pasaba eso. La compartimentación y este fenómeno que estoy marcando eran
un caramelo de lo más rico. Pero como todo caramelo, sólo te dura un momento. Y
luego la maldita realidad... Te das cuenta que no hay nada y no deja de darte
cierto miedo el ver para adelante. Yo sólo pensaba que habían muchos muertos que
dejar por delante. Cómo no iba a sospechar o a darme cuenta que, mientras esta
lucha no alcanzara niveles de masas o no lográramos convertirla en guerra de
masas armadas, entre aquellos que estábamos vivos trabajando teníamos que
repartirnos los muertos del futuro inmediato. En ese tiempo uno le tiene mucho
miedo a la muerte, porque por mucho que se arriesgue la vida estando uno legal,
la arriesgás menos que al estar clandestino. Yo diría que entre menos jugás con
la muerte más miedo le tenés y viceversa.
Es decir, vos te metés al Frente porque creés en su línea política. Con todo y
tus temores o socás o no socás. Pero no deja de influir el que uno cree que el
Frente es capaz de derrocar a Somoza, a la Guardia de Somoza, que uno entra a ser
uno más de esa gente que va a botar a Somoza. Es más, este fenómeno no sólo se
da, no sólo te ocurre cuando vas a entrar al Frente; ya después de seis años de
estar en el trabajo legal, cuando me fui a la montaña, subí con la idea de que la
montaña era un poder, pues estaba el mito de los compañeros de la montaña, lo
misterioso, lo desconocido, Modesto, por allá, arriba... Y en la ciudad los
clandestinos y los legales hablábamos de la montaña como algo mítico, donde
estaba la fuerza e incluso las armas, los mejores hombres, la indestructibilidad,
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