El dossier - Géminis Papeles de Salud
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www.antipsychiatry.org<br />
Traducido por César Tort, Ciudad <strong>de</strong> México, México<br />
<strong>El</strong> suicidio: un <strong>de</strong>recho civil<br />
por Lawrence Stevens, J.D.<br />
Es común pensar acerca <strong>de</strong>l suicidio. En su libro Suicidio, publicado en 1988, Earl Grollman dice:<br />
"Casi todo mundo ha contemplado el suicidio en un momento u otro <strong>de</strong> sus vidas" (Beacon Press, 2ª<br />
edición, p. 2). En su libro Suicidio, una <strong>de</strong>cisión para siempre publicado en 1987, el sicólogo Paul<br />
Quinnett dice: "Las investigaciones han mostrado que una mayoría sustancial <strong>de</strong> gente ha<br />
consi<strong>de</strong>rado el suicidio en un momento <strong>de</strong> sus vidas, y lo han consi<strong>de</strong>rado seriamente" (p. 12). A<br />
pesar <strong>de</strong> esto, generalmente cerramos el entrecejo cuando alguien habla <strong>de</strong> suicidarse, y tales<br />
pensamientos por sí mismos son causa suficiente para una "hospitalización" involuntaria y un<br />
"tratamiento" siquiátrico, especialmente si la persona quiere realmente suicidarse y rehusa<br />
"terapias" que cambien su pensar. <strong>El</strong> hecho que en Estados Unidos se encarcele a la gente que<br />
piensa y habla <strong>de</strong>l suicidio implica que, a pesar que la Constitución habla <strong>de</strong> libre expresión y a<br />
pesar que los americanos afirman que viven en un país libre, la realidad es que muchos si no es que<br />
la mayoría <strong>de</strong> los americanos no creen en estas liberta<strong>de</strong>s (a<strong>de</strong>más, rechazan el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong>l<br />
individuo a suicidarse).<br />
A diferencia <strong>de</strong> este punto <strong>de</strong> vista, la aseveración que la gente no sólo tiene <strong>de</strong>recho a hablar <strong>de</strong><br />
suicidarse, sino a suicidarse <strong>de</strong> hecho, ha sido hecha por muchos que creen en la libertad individual.<br />
En su libro Suicidio en Estados Unidos, publicado en 1982, el siquiatra Herbert Hendin dice: "En<br />
parte para respon<strong>de</strong>r a los que quieren prevenir el suicidio, en parte como reacción a abusos <strong>de</strong><br />
internamiento, y principalmente por la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> aceptar cualquier cosa que no haga daño físico a<br />
nadie, vemos el suicidio como un <strong>de</strong>recho humano fundamental. Muchos <strong>de</strong> los que abogan por esto<br />
<strong>de</strong>ploran todo intento <strong>de</strong> prevenirlo como una interferencia con ese <strong>de</strong>recho. Esto es lo que expresó<br />
Nietzsche cuando escribió: ‘Existe un <strong>de</strong>recho por el cual po<strong>de</strong>mos privar a un hombre <strong>de</strong> su vida,<br />
pero no existe ninguno con el que lo podamos privar <strong>de</strong> su muerte’. Tomado en su contexto social y<br />
sicológico, el suicidio es consi<strong>de</strong>rado por algunos como un tema <strong>de</strong> libertad individual<br />
exclusivamente" (Norton & Co., p. 209). En su libro La muerte <strong>de</strong> la siquiatría, publicado en 1974,<br />
el siquiatra Fuller Torrey dice: "No <strong>de</strong>biera ser posible internar a la gente contra su voluntad en<br />
hospitales mentales... Esto implica que tienen el <strong>de</strong>recho a matarse si lo <strong>de</strong>sean. Eso es lo que creo"<br />
(Chilton Book Co., p. 180). En su libro ¿Por qué el suicidio? el sicólogo Eustace Chesser aseveró:<br />
"<strong>El</strong> <strong>de</strong>recho a escoger el tiempo y manera <strong>de</strong> la propia muerte me parece que <strong>de</strong>biera ser<br />
inexpugnable... En mi opinión el <strong>de</strong>recho a morir es la primera y más gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> las liberta<strong>de</strong>s<br />
humanas" (Arrow Books, 1968, pp. 123 & 125). En Sobre el suicidio, publicado en 1851, Arthur<br />
Schopenhauer dijo: "No hay nada en el mundo sobre lo que cada hombre tenga título más<br />
inexpugnable que su propia vida o persona" (citado en H.L. Mencken Nuevo diccionario <strong>de</strong> citas,<br />
Knopf, 1942, p. 1161). En una versión en audiocasette <strong>de</strong>l libro Vida 101 publicado en 1990, John<br />
Roger y Peter Williams nos dicen: "Las <strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong> una gran cantidad <strong>de</strong> individuos apuntan a<br />
la posibilidad que la muerte podría no ser mala... <strong>El</strong> suicidio siempre es una opción. Es lo que<br />
algunas veces hace más tolerable la vida. <strong>El</strong> hecho <strong>de</strong> saber que no <strong>de</strong>bemos estar aquí a la <strong>de</strong> a<br />
fuerzas hace que sintamos que estar aquí sea más lleva<strong>de</strong>ro". Susy Szasz, víctima <strong>de</strong> una<br />
enfermedad llamada lupus eritematoso, confirma esto en su libro Viviendo con ello: por qué no<br />
tienes que estar sano para ser feliz. Escribió ese libro <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> un agudo brote <strong>de</strong> su enfermedad<br />
que hizo que contemplara el suicidio: "Como han dicho muchos filósofos <strong>de</strong> la antigüedad, encontré<br />
que la libertad misma <strong>de</strong> suicidarse era liberadora" (Prometheus Books, 1991, p. 226). En tiempos<br />
antiguos (ca. 485-425 a.C.) Herodoto escribió: "Cuando la vida es una carga para un hombre, la<br />
muerte se convierte en búsqueda <strong>de</strong> un refugio". En su libro Una lengua indomable, publicado en<br />
1990, Thomas Szasz dice: "<strong>El</strong> suicidio es un <strong>de</strong>recho humano fundamental... la sociedad no tiene<br />
<strong>de</strong>recho a intervenir por la fuerza con la <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> una persona <strong>de</strong> cometer ese acto" (Open Court,<br />
pp. 250s).<br />
A estas <strong>de</strong>claraciones <strong>de</strong> apoyo al <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> suicidarse añadiré la propia. En una sociedad libre tu<br />
vida te pertenece, y tu única obligación es respetar los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> otros. Creo que todos hemos <strong>de</strong><br />
ser tratados como los únicos dueños <strong>de</strong> nosotros mismos y <strong>de</strong> nuestras vidas. Por lo mismo, creo