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provisión:
«Mando a vos, D. Dionisio López de Prado, teniente de la compañía de
a caballo de mi guardia, sostengáis a las indias camaroneras en la
posesión del sitio que va desde la puerta del real palacio, que cae
a la Pescadería, hasta la reja de la cárcel de corte, y las demás
indias negras y mulatas no las inquieten ni perturben, y que en
ningún tiempo se sienten ni pongan canastos en dichos sitios, y que
guardéis y cumpláis esta provisión, castigando con severidad a los
que la contravinieren.- Fecha en los Reyes, a los 2 días del mes de
marzo de 1717 años.- Diego, obispo de Quito.- Por mandato de su
excelencia, Manuel Francisco de Paredes».
El teniente don Dionisio López de Prado empezó por meter en la cárcel un
par de hembras leguleyas, que pretendieron afirmar la bandera de rebelión
con tres silogismos y cuatro autoridades; y realizado este acto de energía
administrativa, no hubo ya quien osase levantar moño contra las
camaroneras.
Añade la tradición (que a las veces miente más que politiquero de portal)
que Veremunda, para celebrar el triunfo de sus protegidas, dio un
cachazpari, como dice el nuevo Diccionario de la Lengua, en Amancaes, con
mucho de arpa, cajón y guitarra, y copas de alegría líquida, vulgo chicha
y aguardiente.
Estopeño o cañameño, cual me lo dieron lo vendo. Dicen (yo no lo digo, que
no soy mala lengua para desprestigiar a nadie y menos a la autoridad) que
el procurador Carbajal y Quintanilla, dejando en casa y bajo siete llaves
la gravedad, echó una cana al aire, y tomando por pareja a la florista,
bailó una sajuriana o mozamala, de esas en que hay cintureo de culebra
cascabelillo.
Y con esto, lectores míos, y romo para pan y cebolleta no es menester
trompeta, paz y muerte con penitencia.
Un fraile suicida
(Al doctor don Viterbo Arias)
I
Vilcar-Guamán (hoy Guancavelica) fue en los tiempos del coloniaje,
distrito, corregimiento o subdelegación del que ahora es departamento de
Ayacucho, y que entonces se llamaba intendencia de Guamanga.
Vilcas-Guamán, conquistado por Tupac-Yupanqui, tuvo en los días del
imperio incásico una guarnición de treinta mil indios. Huaina-Capac obligó
a los naturales a no hablar su dialecto nativo, sino la lengua quechua.
Aunque la agricultura y ganadería no son para despreciadas en