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atribuido a la Coquerita y del de la nochebuena de Navidad, y que, en
realidad, eran cabecillas de un motín de indios, que por causa que
expusieron menudamente no pudo estallar.
Así libró de ir a presidio, por lo menos, el calumniado muchacho.
—[91]
De cómo un príncipe fue alcalde en el Perú
Catedral de Trujillo
A riesgo de que se incomoden conmigo los trujillanos y me llamen hasta
excomulgado a matacandelas y hereje vitando, ocúrreseme hoy sacar a plaza
conseja que con ellos y con su tierra se relaciona. Júroles, empero, no
proceder de malicia o con segunda intención, que hombre no soy de
trastienda ni de burbujas de jabón. Ésta es una tradicioncilla que, como
ciertas jamonas, tiene la frescura de las uvas conservadas. Basta de
algórgoras, y a tus fuelles, sacristán.
I
Grave desacuerdo había por los años de 1795 entre el ilustrísimo señor don
Manuel Sobrino y Minayo, vigésimo obispo de Trujillo, y su señoría el
señor don Vicente Gil y Lemus, intendente de esa región y sobrino de su
excelencia el virrey bailio don fray Francisco Gil de Taboada Lemus y
Villamarín.
Era el caso que el intendente había autorizado una corrida de toros en
domingo, día consagrado al Señor; y el obispo veía en esto mucho de
irreligiosa desobediencia a las prescripciones de la Iglesia; pues por
asistir —92a la profana fiesta y llegar a tiempo de obtener cómodo
asiento, algunos cristianos, que cristianos tibios serían por andar a caza
de pretexto, olvidaban cumplir el obligado precepto de oír misa.
El señor Sobrino y Minayo, a pesar de la mitra, era aficionado a la
camorra; y tanto que la armó y gorda por poner en vigencia una ordenanza
de Felipe II, la cual disponía que las hembras de enaguas airadas
vistieran, para no ser confundidas con las honestas damas, de paño pardo
con adornos de picos; de donde, por si ustedes lo ignoran, les diré que
tuvo origen la fase andar a picos pardos. El señor intendente dijo que eso
de legislar sobre el vestido y la moda era asunto de sastres y costureras
más que de la autoridad; que la regia ordenanza había caído en desuso; y
que, por fin, antes se pondría a clavar banderillas y a estoquear un toro
bravo, que en dimes y diretes con el sexo que se viste por la cabeza.
La cosa se ponía cada día más en candela, y la ciudad estaba dividida en
bandos: el que acataba los escrúpulos del obispo, y el que simpatizaba con
los humos de resistencia de la autoridad civil.
El obispo plumeaba largo, y hasta había logrado que la Inquisición tuviera
con ojo al margen el nombre del intendente, como sospechoso en la fe;