LOS NÚMEROS TOLTECAS - faces
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Dibujo mexica en el que se ven frijoles y otros tipos de granos junto a un tablero de cálculo. Códice<br />
Magliabecchi.<br />
El nombre maya de este número es Osh.<br />
Algo a tener en cuenta para una correcta comprensión de esta materia es que, cuando la raíz E va<br />
aislada, adquiere un sonido I que sólo tiene una función demarcativa, lo cual da origen al nombre<br />
nawatl de esta cifra, Yei. Ello ha motivado algunas falsas interpretaciones.<br />
Por ejemplo, el nombre del Ser Supremo, Ometeotl, se interpreta generalmente como el producto de<br />
la unión del número Ome, dos, con el calificativo Teotl, divino, leyéndose divina dualidad. Esto, además<br />
de violar la regla de aglutinación que acabamos de mencionar, contradice un concepto básico de la<br />
teología tolteca (la conciliación de las dualidades), así como la traducción de ese título, según se<br />
conserva en el Códice Vaticano 3738, lámina 17:<br />
“Este Dios es la causa suprema, llamado Ometeotl, que quiere decir Señor de Tres Dignidades”.<br />
En realidad, el nombre divino se forma de la composición Om–E, dos tres; por lo tanto, su traducción<br />
correcta es divina uni–dual–trinidad, lo cual explica por qué el símbolo de Ometeotl es el triángulo o la<br />
cifra tres.<br />
En la actualidad, las comunidades de habla nawatl pronuncian el nombre del tres de diversos modos.<br />
Por lo tanto, es preciso dejar claramente establecida las leyes fonéticas que operan en la raíz E, cuyos<br />
casos son cuatro:<br />
a) Demarcación anterior. Cuando la raíz va al principio de una palabra, se le antepone el sonido I,<br />
pronunciándose Ye; por ejemplo, Ye–kshitl, tres pasos.<br />
b) Demarcación posterior. Cuando la raíz le da conclusión a una palabra, cierra con el mismo sonido<br />
I, pronunciándose Ei. Ejemplo: el número Ma’tlaktliom–ei, trece, compuesto con Ma’tlaktli, diez, Om, en<br />
unidad con, y Ei, tres. (No debemos confundir este caso con aquellos en los cuales la raíz va seguida de<br />
un término que comienza con I o Y, tal como ocurre en Ome–yokan, lugar de la uni–dual–trinidad.)<br />
c) Demarcación doble. Si la raíz E va aislada, se acota por ambas partes con el sonido I,<br />
pronunciándose Yei. En estos casos también son válidas las variantes E, Ye, Ei. En algunos dialectos,<br />
incluso se reduplica la sílaba, pronunciándose Eyi o Yeyi; también puede adquirir el conectivo On,<br />
pronunciando Eyom.<br />
d) Sin demarcación. Si la raíz está dentro de una composición, no adquiere el sonido I y se mantiene<br />
como E, tal como vimos en el nombre de Om–e–teotl o como ocurre en el término Tla–e–pantli, en tres<br />
rangos o niveles.<br />
4, Nawi, cuatro. Este nombre se forma de la raíz Nau, fluir, misma que da origen a los términos<br />
españoles Nao y Nave. Por extensión, adquirió los sentidos secundarios de proyectar y exponenciar,<br />
aplicados al cuatro porque es el primer cuadrado entre los números naturales.<br />
Una aparición muy conocida de esta raíz forma el título del Nawalli o Nagual, brujo, importante<br />
personaje de la cosmovisión tolteca. Aunque, generalmente, este título se traduce como el que de<br />
desdobla (debido a la pretendida capacidad de los brujos para proyectar un doble espiritual), una<br />
traducción más exacta es el que se exponencia o llega a existir en un plano superior.<br />
En composición con otras palabras, el cuatro se pronuncia Nau o se apocopa como Na y su variante<br />
Ne. Así lo vemos en los términos Nau–tlamantli, cuatro cosas, Na–kshitl, cuatro pasos, y Ne–pa, cuatro<br />
veces.<br />
El nombre maya de esta cifra es Can.<br />
cifra nombre significado en composición<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
Se, Sen<br />
Ome<br />
Yei<br />
Nawi<br />
semilla<br />
del uno al tres<br />
conjunto<br />
reduplicado<br />
Se, Sen<br />
On, Om<br />
E, Ei, Ye<br />
Nau