LOS NÚMEROS TOLTECAS - faces

su objeto y pierde la desinencia o sílaba final, mientras que el objeto va a continuación y conserva la
desinencia, si se trata de cosas, o adquiere el plural, cuando se cuentan personas, dioses, animales con
nombre propio, ciudades u objetos animados. Ejemplo:
Makuil–shikalli, cinco vasos
Kashtollionse–tonalli, dieciséis días
Sentson–sitlalli, cuatrocientas o muchas estrellas
Seshikipil–siwateteo, ocho mil o infinitas diosas
Lo mismo ocurría con los nombres propios de los tonales o días del calendario de Anawak,
compuestos de un número y un signo. Sólo que, en estos casos, nunca se aplicaba el plural al signo
acompañante del número, ya que no se trataba de una cuenta, sino de un jeroglífico. Por ejemplo:
Na–ollin, cuatro movimiento
Makuil–shochitl, cinco flor
Una regla que le da elegancia a esta lengua – aunque queda a opción del que habla – consiste en que,
al contar, los números se independizan y adquieren un plural. Tales plurales no cambian la cantidad,
sino que complementan al objeto. Esta regla se puede aplicar de tres modos:
1ro. Si se cuentan personas y seres animados, sean reales o mitológicos, el plural se forma
sustituyendo la desinencia del número por el sufijo Ishtin que, en ocasiones, modifica la I inicial por
eufonía. Por ejemplo:
Om–eshtin teteo, dos dioses
Ye–ishtin pipiltsitsin, tres niños
Naw–ishtin sitlaltin, cuatro estrellas
El número uno también admite el plural para señalar un número indefinido de objetos; pero, en este
caso, el sufijo Ishtin es substituido por el plural Me’. Ejemplo: Seme’ tlaka’, unas personas o algunas
personas
2do. Si se cuentan seres animados, pero estos no se mencionan, se antepone a la cantidad el artículo
In, que se transforma en Im en los casos del tres, el cinco y el diez, y se sustituye la desinencia del
número por Ishtin. Por ejemplo:
In–sem–ishtin, el uno o los unos
Im–om–eshtin, los dos
Im–e–ishtin, los tres
In–naw–ishtin, los cuatro
3ro. Si se cuentan seres inanimados, la pluralización del número se consigue anteponiéndole el
pronombre I, suyo (que se transforma en Y si la cantidad comienza por vocal), y sustituyendo la
desinencia por el sufijo plural Tlamanishtli. En el caso del uno, se emplea el arcaico Sen. Por ejemplo:
I–sen–tlamanishtli, el uno.
Y–on–tlamanishtli, los dos
Y–e–tlamanishtli, los tres
I–nau–tlamanishtli, los cuatro
Verifique los conocimientos adquiridos
1. ¿Qué función tienen los términos representativos en la numeración nawatl?
2. ¿En qué tipo de cuentas se emplean el término Tetl?
3. ¿Qué representa la expresión Chikomolotl, hablando de plátanos?
4. Traduzca los siguientes términos:
Makuiltekpantli _____________________
Sempoalkimilli ______________________
Kashtolipilli ________________________
5. Califique de cierto o falso (C/F):
___ El término Kimilli se añade al número para contar vasijas.
___ El término Tlamik se escribe delante del número.
___ El término Ipilli sirve para contar vestidos.
___ Cuando los números se componen con la cosa contada, se elimina su desinencia.
6. Aglutine los siguientes términos:
Sipakitli + Omei _____________________________
Totochtin + Chiknawi ________________________
Teteo + Omome ______________________________
7. Enlace los significados: