LOS NÚMEROS TOLTECAS - faces

por Oceanía, aparecen unos signos zodiacales semejantes y organizados del mismo modo; las diferencias
entre ellos se explican como adaptaciones a la fauna y flora locales. Tal similitud fue notada por
Alejandro Humbold hace dos siglos y estudiada desde entonces por otros investigadores, quienes han
llegado a la conclusión de que el sistema tiene un origen común.
Sin embargo, las concordancias zodiacales no prueban por sí solas un contacto en épocas históricas,
pues se sabe que los pueblos de América proceden en su mayor parte de Asia, y la cosmogonía ya estaba
bastante desarrollada en la época en que ocurrió la migración transpacífica.
Un indicador mucho más significativo es la semejanza entre los calendarios chino y mesoamericano.
Su mecanismo, basado en la rotación de diversas ruedas de signos y números, es demasiado sofisticado
como para atribuirle un origen paleolítico. Si es cierto que uno de sus componentes (la rueda zodiacal)
tiene un origen común, entonces es muy probable que un pueblo haya tomado prestado el invento al
otro. Pero, ¿quién precedió a quién?
Estructura de los calendarios chino y mesoamericano.
El mecanismo que hoy conocemos como “calendario chino” surgió en la India dos siglos antes de
Cristo y emigró poco después a China y el Tíbet. Para entonces, los olmecas ya se habían extinguido y el
calendario que ellos inventaron era de uso común en todo el Anawak. Por lo tanto, en este caso la
precedencia del invento también le corresponde a los mesoamericanos.
En conclusión: tanto las evidencias arqueológicas como el análisis contextual indican que, desde unos
siglos antes de la era cristiana, comenzaron a arribar a Asia desde Anawak conocimientos e inventos
relacionados con las matemáticas. Lo más probable es que estos hayan sido llevados en barcos a través
del Océano Pacífico por misioneros culturales, o quizás como parte de un intercambio más amplio, de
tipo comercial. Tales contactos habrían durado aproximadamente un milenio, interrumpiéndose con la
caída de Teotihuacan y las ciudades clásicas mayas.
La posibilidad de que las matemáticas modernas tengan su origen último en la ingeniosidad de los
sabios olmecas fue notada por el ingeniero Calderón, quien apunta:
No puede menos que admirarnos que... en los momentos en que (el Viejo Mundo) se debatía en la
decadencia del primer milenio, providencialmente hayan llegado de la India, por intermedio de los
árabes, los conceptos salvadores del cero y de las posiciones... (También) es inquietante notar que los
dados, el dominó, el juego de damas, las cartas de la baraja, los cuadros y tableros cabalísticos, los
ábacos y los rosarios, todos tienen en común los elementos básicos de un sistema arcaico de aritmética
que, unido a una lista impresionante de rasgos culturales paralelos, y a veces idénticos en detalles
convencionales, refuerza notablemente la tesis del difusionismo.
Este difusionismo, sin embargo, tiene una diferencia importante con el que han defendido la mayoría
de los investigadores: la datación cada vez más precisa de nuestras culturas demuestra que la
precedencia le corresponde a América. (Héctor M. Calderón, La ciencia matemática de los mayas)