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Curso de <strong>MINTS</strong> Filipenses: El Evangelio de Gozo Prof. Eric Pennings<br />
Obispos (ancianos) para la supervisión del ministerio en la iglesia en general; y 2) Diáconos para el<br />
ministerio de compasión. Con la mención de estos dos oficios Pablo afirma el ministerio integral de la<br />
iglesia, un ministerio de palabra y hecho que fue reflejado por la iglesia en Filipos.<br />
La identificación de Timoteo en el primer versículo es importante. Timoteo era para Pablo más que un<br />
compañero en la obra del Señor. Lo estimaba como un hijo (Flp. 2:22, I Tim. 2:22 y así lo aconsejaba<br />
como un mentor a su discípulo.<br />
El saludo de “gracia y paz” en el versículo 2 se encuentra al principio de cada carta Paulina. La<br />
referencia a la paz que es común y corriente en las comunicaciones entre los judíos. Pero Pablo<br />
agrega algo distinto en sus saludos cuando menciona específicamente que la gracia y paz proviene de<br />
Jesucristo. En el desarrollo de la carta Pablo describe esta paz (4:7, 9). Pero en la carta él hace una<br />
exposición fenomenal y profunda acerca de la persona y la obra de Jesucristo, y su efecto en la vida<br />
cristiana.<br />
1.1) 1:3-11 – Glorificación en Actitud: Gratitud<br />
1.0 Gozo en Glorificar a Cristo – 1:1-30<br />
Los versículos 3 al 11 sirven de prólogo a la carta. Ellos presentan el tema de gozo que fluye como hilo<br />
principal por medio de toda la carta. Por eso propongo como sub-titulo a la carta “Evangelio de Gozo”.<br />
En estos versículos se encuentran expresiones de gratitud, afección personal, preocupación pastoral,<br />
súplica y alabanza. Estos atributos caracterizan el ambiente en el cual la carta es escrita, y en el cual<br />
también debe ser leída.<br />
En estos versículos, Pablo indica cinco razones por lo cual siente gozo:<br />
1) Por la recolección que él tiene de los hermanos, acordando su amistad y hermandad (v.3)<br />
2) Por la oportunidad de presentar oraciones de intercesión por ellos (v.4)<br />
3) Por la comunión en Cristo que ellos tienen (v.5)<br />
4) Por la seguridad de salvación que ellos tienen (v.6)<br />
5) Por el amor mutuo en la co-participación en la gracia de Dios uniéndose en el corazón (vv.7,8)<br />
Cuando uno lea los versículos, se siente un crescendo ascendente y eufórico en espiral desde la<br />
recolección hasta el amor llevando al lector en un plano de gozo al entrar en la lectura de la epístola.<br />
Los versículos se llevan a una conclusión en oración de gratitud profunda con una declaración de<br />
gloria a Dios en los versículos 9 al 11.<br />
a) 1:3-8 – Gratitud Expresado en Palabras<br />
En el versículo tres, Pablo reflexiona en el gozo que él siente por la recolección que él tiene de los<br />
hermanos, acordando su amistad y hermandad. En parte eso era porque pensaba en recuerdos<br />
positivos de su contacto con ellos en su primera visita con ellos cuando estableció la iglesia. Pero el<br />
siente gozo también porque veía la firme confianza que los hermanos tenían en Dios. El genitivo ὑμῶν<br />
(hupōn: de o en ustedes) en el versículo 3 es ambiguo. Puede referirse:<br />
(a) al sujeto: siempre que ustedes se acuerdan de mí; o<br />
(b) de complemento directo: cuando pienso en ustedes 11<br />
Tomando en cuenta el contexto, no es necesario escoger entre los dos significados, porque los dos<br />
reflejan el sentir del apóstol. Pablo da gracias a Dios tanto cuando él se acuerda de ellos como cuando<br />
ellos se acuerdan de él.<br />
11<br />
Hanna, R. (1993). Ayuda Gramatical Para el Estudio del Nuevo Testamento Griego : Hanna, Roberto. (533). El Paso,<br />
Texas: Editorial Mundo Hispano.<br />
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