F I L I P E N S E S - MINTS español

Curso de MINTS Filipenses: El Evangelio de Gozo Prof. Eric Pennings
c) “cuya gloria es su vergüenza” – La conducta del pecador busca gloria para ellos mismos, pero tarde
o temprano sus acciones se transforman en su propia vergüenza. Estos jactan de sus pecados. Lo
que debería causar vergüenza, despierta satisfacción y vanagloria.
d) “que sólo piensan en lo terrenal” – No tienen sus miradas hacia los cielos (v.20) sino en la tierra con
sus ceremonias, las fiestas, los sacrificios tanto de los judíos ortodoxos como los sacerdotes
paganos. Piensan en riquezas y sus habilidades, porque son materialistas que no ven más allá de
lo que ven o tocan. Rene Zapata dice que, “Son individuos que sacrifican lo eterno en el altar de lo
temporal.” 85
3) Enfocándose en Expectaciones (vv. 20,21)
Para Pablo, la tercera sugerencia que ofrece para perseguir la santificación era pensar en las cosas
del futuro. Una vez más Pablo usa la palabra ‘ciudadanía’ la palabra (πολιτεύεσθε politeuesthe). Aquí
es el único uso en el NT de la palabra en su forma sustantivo. Pablo usa la forma verbal en 1:27.
Véase el comentario al respeto en los comentarios sobre el versículo en el capítulo 2 del curso.
Ya notamos en la introducción que en el año 31 a.C., Filipos fue establecida como colonia romana con
privilegios especiales de ciudadanía. Este último hecho explica por qué Pablo hace énfasis en que
“nuestra ciudadanía está en los cielos” (v.20). Para Pablo es más importante para el cristiano
considerar su ciudadanía espiritual que la terrenal, a pesar de que la ciudadanía Romana tenía tanta
distinción. Con respecto a eso, Hendriksen comenta,
“Los cristianos de Filipos deben reconocer plenamente que su patria o comunidad tiene su
establecimiento permanente en los cielos. Fueron los cielos quienes les dieron la vida, pues
son nacidos de lo alto. Sus nombres están inscritos en el registro celestial. Sus vidas son
gobernadas desde arriba en conformidad con las leyes celestiales. Sus derechos están
garantizados en los cielos. Sus intereses son acrecentados allí. A los cielos s elevan sus
pensamientos y oraciones y a los cielos suben sus esperanzas. Muchos de sus amigos,
miembros de la comunión, están ya allí y ellos mismos, ciudadanos del reino celestial que
todavía pisan esta tierra, pronto se reunirán con ellos. Sí, en los cielos su herencia los
aguarda. Sus mansiones celestiales están siendo preparadas.” 86
El escritor de Hebreos hace énfasis sobre esta ciudadanía temporal y reconoce a los creyentes como
“extranjeros y peregrinos sobre la tierra”. La mira de estos grandes héroes de la fe estaba puesta en la
ciudad celestial preparada por Dios mismo para ellos. Lea lo que escribe el autor de Hebreos,
“ 13 Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de
lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la
tierra 14 Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria;
15 pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían
tiempo de volver. 16 Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se
avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad.”
La promesa de la cual Pablo habla en v.21 nos ofrece motivación, responsabilidad y seguridad. Según
el paganismo griego el cuerpo se consideraba una prisión y el alma sería liberada del cuerpo en la
muerte. Pero Pablo afirma aquí lo que enseña en otras cartas de que el cuerpo es como un templo del
Espíritu Santo (1 Cor. 6:19). El énfasis no en el estado presente del cristiano, ni tampoco en el estado
intermediario (después de la muerte y antes de la segunda venida de Cristo). El énfasis aquí es en el
estado final del creyente. El resultado será un cuerpo semejante al cuerpo de la gloria de Cristo, “por el
poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas” (v.21).
85
Zapata, Rene: Estudios Bı́blicos ELA: El Gozo De Vivir En Cristo (Filipenses). Puebla, Pue., México : Ediciones Las
Américas, A. C., 1994, S. 116.
86
Hendriksen. Pág. 204.
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