F I L I P E N S E S - MINTS español

Curso de MINTS Filipenses: El Evangelio de Gozo Prof. Eric Pennings
Comentario Sobre Filipenses 4:2-9
4.1) 4:2-9 – El Carácter de Servir a Cristo: Paz
Gozo en Servir a Cristo – 4:2-23
Después de haber tratado el tema en los últimos versículos del capítulo 3 de poner nuestra vista en el
futuro, Pablo hace una transición con el primer versículo de capítulo 4, haciendo un llamado a estar
firmes, junto con las palabras alentadoras a los Filipenses. Y ahora, Pablo se presenta ante una
situación pastoral en la iglesia (vv. 2,3) seguido por una enseñanza más a cerca del gozo en la vida
cristiana.
a) 4:2-3 – Paz Entre Hermanos
En toda la carta hemos visto que Pablo no tiene palabra que refleja mano dura para con los Filipenses.
Pero en Filipenses 4:2,3 Pablo hace referencia a un problema de relaciones tiernas que hay entre dos
mujeres, ambas miembros de la iglesia en Filipos. Se trata de Evodia y Síntique.
El significado de sus nombres presenta un cuadro interesante a la situación que la iglesia enfrenta.
Evodia (Εὐοδία – Euodia) significa “buen camino, próspera jornada” y Síntique (Συντύχη – Suntuchē)
significa “buena relación, buena suerte”. Pero la situación no era de buen camino, ni de buena relación.
Recuerda que la iglesia de Filipos empezó con un grupo de mujeres que se reunían en la casa de Lidia
(Hc 16:14-16). Estas dos mujeres estaban presentes en la fundación de la iglesia. Pablo no presenta
los detalles del desacuerdo que ellas tenían, entonces posiblemente no era muy serio.
Pero Pablo estaba preocupado por el testimonio de la iglesia en la comunidad por lo que estaba
pasando. La unidad y efectividad de la iglesia estaba en juego. Pablo esperaba una armonía entre
todos los hermanos de la iglesia. Si los hermanos con mayores años de conocer al Señor, y
especialmente los que se consideraban líderes de las iglesias no expresaban unanimidad, ¿Cómo se
podía esperar pedir armonía entre los feligreses de la iglesia? Para llegar a un liderazgo, se requiere
personas de carácter fuerte, y a veces pueden entrar en roces entre ellos. Pero ellos deben mostrar
una madurez espiritual profunda para dar ejemplo en cuanto a cómo superar las diferencias y
reconciliarse. La epístola a los Filipenses llega a tener una aplicación muy práctica con respecto a un
llamado a armonía en la iglesia, y especialmente entre los líderes.
Pablo trata la situación con la delicadeza que sigue el tono de dignidad y benevolencia de la carta. La
palabra ‘ruego’ (παρακαλέω – parakaleō) es una palabra muy suave de pedir algo, indicando la ternura
de Pablo ante la situación. Pablo no las reprende ni decide el asunto. Les pide que sean ‘de un mismo
sentir’. El ser de un mismo sentir es un refrán de Pablo en la carta (1:7; 2:2,5; 3:15,16) que ahora
Pablo les pide poner en práctica. Es este “mismo sentir” a la cual Pablo hace referencia en otras
cartas, con otras iglesias también. Por ejemplo a los Corintios el escribe, “Porque ¿quién conoció la
mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.” (1 Cor. 2:16). Las
llama a mutua entendimiento, mutua comprensión, apelando a su conciencia y a sus corazones.
Pablo espera que las hermanas puedan superar su discordancia entre ellas mismas. Pero en el
versículo 3, Pablo le pide a un ‘compañero fiel’ participar en el proceso de reconciliación entre las dos
hermanas si fuera necesario. ¿Quién es el ‘compañero fiel’ al cual Pablo refiere? Comentaristas opinan
una variedad de opciones: Bernabé, Epafrodito, Lucas, uno de los esposos de las hermanas en
desacuerdo. ¡Aún la esposa de Pablo! Unos sugieren que es un hermano que se llama Syzugos, que
es la transliteración de ‘compañero fiel’ en el griego (σύζυγος – suzugos o syzugos).
La palabra en su original es formado de dos palabras distintas σύσ (sus = co) y ζυγος (zugos =
yugado). Para tener un idea clara del significado de la palabra en español, creo que la palabra que
más refleja su significado sería la palabra ‘cónyuge’. Significa co-labrador, uno que es compañero de
trabajo con el mismo objetivo o meta.
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