F I L I P E N S E S - MINTS español

Curso de MINTS Filipenses: El Evangelio de Gozo Prof. Eric Pennings
a) 3:2-6 – Justificación Falsa en Uno Mismo
El tema desarrollado arriba sobre la justificación nos lleva exactamente al enfoque principal de Pablo
cuando él habla de su pasado. En los versículos 2 al 6, Pablo enfrenta personas que tienen un mal
concepto de la justificación, igual al concepto malo que él tenía antes de su conversión. Pablo enfrenta
cara a cara falsos maestros en base precisamente al tema de la justificación falsa (versículos 2 al 6) y
la justificación verdadera (versículos 7 al 11).
Con el versículo 2 tenemos un cambio radical de tono del apóstol. Hasta ahora él está hablando en
términos cariñosos de los Filipenses. Pero, ahora, el enfrenta enemigos de evangelio de Cristo,
quienes están tratando de contaminar los hermanos de la iglesia en Filipos, además de otros cristianos
en otras comunidades también.
Tres veces, en el versículo dos, Pablo repite la palabra “guardaos” . . . de los perros, de los malos
obreros, y de los mutiladores del cuerpo. Son como tres golpes del martillo llamando la atención de los
que están escuchando. No son tres enemigos, sino un solo enemigo descrito de manera viva. Son los
judaizantes que insistían que para obtener salvación uno tenía que guardar la ley de Moisés, con
énfasis en la circuncisión. Ellos atacaban la doctrina de justificación solo por gracia, intentando mezclar
la iniciativa de Dios con los méritos humanos como base de la justificación. Con lo que hemos leído
sobre el tema de la justificación arriba, podemos ver que hay un conflicto de perspectivas marcado.
Los llaman ‘perros’. Nos parece muy fuerte. Pero son los judíos que siempre llamaban a los gentiles
‘perros’. El término para perro (κύνας – kunas) no refiere a las mascotas que uno tiene en la casa, sino
a los perros que andaban en la calle, todo sucio, y muchas veces atacando a la gente en público. Al
carácter de estos perros es lo que Pablo está pensando en referencia a los judaizantes que están
atacando a los hermanos en la iglesia: sucios, viajeros, codiciosos, desvergonzados, mentirosos,
insolentes, etc.
Los llaman ‘malos obreros’. Los llaman obreros porque formaban parte de la iglesia. Pero no eran
obreros de justicia, sino obreros de mal. Distraían a la gente de la obra de Cristo para enfocarse en el
valor de las obras humanas.
Los llaman ‘mutiladores del cuerpo’. Es obviamente un fuerte juego de palabras. Pablo identifica a los
cristianos como los circuncidados. Pero él identifica los falsos maestros no con circuncisión sino con
mutilación porque reconoce que su acto de circuncisión es más un acto externo que un acto del
corazón contrito. Para Pablo una circuncisión por motivos falsos era nada más una mutilación del
cuerpo. Su acto de circuncisión física reflejaba todo lo demás de sus actos legalistas. Y Pablo los
regaña por sus actitudes falsas con las cuales intentaban envenenar a los cristianos contritos y
sinceros.
La reacción extrema de Pablo es motivado por un mal entendimiento del concepto de la justificación.
Los falsos maestros enseñaban dos fuentes de justificación, Dios y el hombre. Pero peor que eso es
que enfatizaron más el hombre que Dios. Se enfocaron en justificación por pura obediencia a la ley, y
ritos externos, muchos de los cuales (leyes y ritos) fueron inventados por ellos mismos. En su
enseñanza en la sinagoga de Antioquía de Pisidia Pablo contradice eso cuando proclama, “Sabed,
pues, esto, varones hermanos: que por medio de él se os anuncia perdón de pecados, y que de todos
aquellos pecados de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en él es justificado todo
aquel que cree.” (Hechos 13:38, 39).
Después de este breve, aunque fuerte, advertencia Pablo identifica quienes son los verdaderos
justificados, los seguidores de Cristo. En el versículo 3 Pablo los introduce, “Porque nosotros somos la
circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo
confianza en la carne.” Es un contraste profunda de lo que presenta en el versículo 2 porque presenta
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