F I L I P E N S E S - MINTS español

Curso de MINTS Filipenses: El Evangelio de Gozo Prof. Eric Pennings
Otro personaje mencionado en el mismo versículo es identicazo por nombre, Clemente, pero no
sabemos mucho de su identidad. No podemos estar seguros de su identidad, pero un comentarista
sugiere que era Clemente, el obispo de Roma un poco después de la muerte de Pedro y Pablo. Su
Epístola desde la iglesia de Roma a la iglesia de Corinto existe aún. El es considerado el más
eminente de los padres apostólicos. Otra comentarista opina que Clemente era Filipense, y no
necesariamente Clemente, el obispo de Roma. Pero Orígenes, en su comentario sobre Juan 1:29,
identifica a este Clemente con el obispo de Roma. 87
Más importante que identificar precisamente a quién se refiere Pablo o con el ‘compañero fiel’ o con
Clemente es el consejo que él da. Por lo que vemos de su consejo en esta situación particular en el
contexto de la carta en general, creo que el consejo práctico que podemos aprovechar de este asunto
presenta tres principios que debemos considerar en nuestras relaciones humanas entre hermanos, y
especialmente entre líderes de la iglesia:
1) El objetivo final es la restauración (no la disciplina)
2) La actitud general es la benevolencia (no la fuerza)
3) La tierra común es Cristo (no la lógica, o la iglesia, o la tradición, o la voluntad propia)
b) 4:4-7 – Gozando en la Paz
Los versículos 4 al 7 presentan palabras claves que al estudiarlas, nos ofrecen un entendimiento claro
de cómo el gozo nos lleva a la paz cristiana. La paz es definida por Pablo en las siguientes palabras.
‘Regocijaos’ – El versículo 4 presenta lo que algunos consideran el versículo temático de Filipenses
porque presenta en forma enfática el tema del gozo. Dos veces en este versículo Pablo usa la palabra
“regocijaos”. Es la forma imperativa de χαίρω (chairō) con el significado de “alégrense”. Pero en el
contexto en que Pablo usa la palabra, el gozo refiero no tanto a una emoción, sino a tener confianza
de Dios hasta el punto de sentir un contentamiento profundo. Pablo vivía circunstancias difíciles y aún
así podía regocijarse, porque para él la clave es el conocimiento de Dios. En la carta, Pablo presenta
varios motivos de gozo:
1) La salvación y que el propósito de la vida cristiana es dar gloria a Cristo (1:19,20)
2) La obra de Cristo (2:5-11; 3:20,21; 4:5)
3) La suficiencia y providencia de Dios (4:11-13, 19,20)
4) La salvación de muchos (1:6; 2:17,18)
5) La comunión de los santos (1:5; 2:19–30; 4:1,10)
6) La soberanía de Dios obrando en todas cosas (1:12–18)
7) Beneficios de la resurrección (1:21,23)
8) Acceso al trono de gracia (4:6)
‘Gentileza’ – En la primera parte del el versículo 5 aparece la palabra ‘gentileza’ que viene del original
ἐπιεικής (epieikēs). No hay palabra en el español que expresa la riqueza de la palabra griega, pero se
relaciona con el significado de palabras como indulgencia, condescendencia, cordialidad, amabilidad,
gentileza, comprensión cariñosa, afección, simpatía, consideración, caridad, mansedumbre,
magnanimidad, bondad, etc. Donde si tenemos un ejemplo de eso es en Jesucristo. Pablo habla de la
ternura de Jesucristo usando esta misma palabra en 2 Corintios 10:1, “Yo Pablo os ruego por la
mansedumbre y ternura [ἐπιείκεια – epieikeia] de Cristo, yo que estando presente ciertamente soy
humilde entre vosotros, mas ausente soy osado para con vosotros”. Es a esta ‘gentileza’ (como en
RV60) que Pablo llama a los hermanos Filipenses mostrar.
‘No afanosos’ – En el versículo 6 Pablo usa la palabra (μεριμνάω – merimnaō) en el negativo para
anima a los hermanos no preocuparse o no estar ansioso de nada. Tenemos que ver eso en la
perspectiva de las últimas palabras del versículo 5 para ver la razón por la cual no deben estar
ansiosos, porque “El Señor está cerca”. La proximidad del Señor puede ser entendido de dos maneras:
87 Jamieson, Roberto ; Fausset, A. R. ; Brown, David: Comentario Exegético Y Explicativo De La Biblia - Tomo 2: El Nuevo
Testamento. El Paso, TX : Casa Bautista de Publicaciones, 2002, S. 506
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