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Curso de <strong>MINTS</strong> Filipenses: El Evangelio de Gozo Prof. Eric Pennings<br />
Pablo habla de un ‘cuidado’ que los Filipenses le expresaron. Este ‘cuidado’ al cual se refiere es la<br />
necesidad que Pablo tenía en la cárcel. Cuando los hermanos de la iglesia en Filipos recibieron la<br />
noticia del encarcelamiento, buscaban una oportunidad de ayudarlo, pero no se presentó una ocasión.<br />
Por medio de Epafrodito, ellos podían ahora mandar la donación de parte de los hermanos de la iglesia<br />
al apóstol Pablo.<br />
Algo particular aparece en las traducciones en <strong>español</strong> del versículo 13 que merece un comentario<br />
también. La palabra (Χριστωῷ - cristoō), al final de la frase en griego, es ausente en los manuscritos<br />
originales más antiguos (el código alejandrino). En su lugar, estos manuscritos usan el pronombre τῷ<br />
(tō) en el singular, caso dativo, genero masculino. En la RV60 la palabra es incluida (Cristo) porque es<br />
basada en el Textus Receptus que lo incluye. Pero hay traducciones en <strong>español</strong> (por ejemplo la Nueva<br />
Versión Internacional) que son basadas en el código alejandrino pero siempre incluye en la traducción<br />
la palabra ‘Cristo’. De hecho, todas las traducciones en <strong>español</strong> lo incluyen a pesar de que los textos<br />
originales en que basan su traducción no lo incluye. La razón por eso es que el versículo ha sido un<br />
versículo tan común que decidieron seguir incluyendo la palabra ‘Cristo’. La realidad es que el sentido<br />
no cambia entre las dos opciones de usar el pronombre o incluir la palabra ‘Cristo’. La razón por eso es<br />
que según el contexto del versículo es obvio que el pronombre refiere a Cristo. Entonces las<br />
traducciones basadas e el código alejandrino lo añada por aclaración, influidas también por pasajes<br />
tales como II Cor. 12:9, 10; I Tim. 1:12; II Tim. 4:17.<br />
b) 4:14-19 – La Práctica de Compartir<br />
Después del paréntesis de versículos 11 al 13, en el versículo 14 Pablo sigue con su pensamiento del<br />
versículo 10 con respecto a la donación que le mandaron los Filipenses a la cual el hace referencia<br />
también en Filipenses 2:25. Para expresar su gratitud, Pablo indica el significado de la donación para:<br />
1) Él mismo (a los que reciben la donación) – vv. 14-16 y v.18a<br />
2) Los Filipenses (a los que ofrecen la donación) – v. 17<br />
3) Dios (quien motiva y es honrado por la donación) – v. 18b<br />
1) Él mismo (a los que recibe la donación) – vv. 14-16, 18ª – Ya vimos la dificultad que Pablo tiene en<br />
expresar su gratitud con las palabras de agradecimiento. Pero su agradecimiento es expresado no<br />
solamente por la última donación (4:15) sino se extiende a otras oportunidades en que los hermanos<br />
Filipenses habían compartido con él. Ellos también habían ayudado a Pablo cuando salió de Filipos<br />
hacia Tesalónica (Flp. 4:16 con referencia a Hch. 17:1-9) y también después de que él salió de<br />
Macedonia (Flp. 4:15 con referencia a Hch. 17 al 20).<br />
2) Los Filipenses (a los que ofrecen la donación) – v.17 – Los hermanos Filipenses habían mostrado<br />
su generosidad no solamente a él sino a otros también. Por ejemplo en 2 Cor. 8:8:1-5 Pablo hace<br />
referencia de las iglesias en Macedonia (entre ellos la iglesia en Filipos y Tesalónica) que, a pesar<br />
de su propia situación de pobreza, mandaron una contribución a los creyentes en Jerusalén que se<br />
encontraban en profunda pobreza. El secreto de esta generosidad estaba en que se dieron<br />
primeramente ellos mismos al Señor y a nosotros (2 Cor. 8:8:5).<br />
El motivo de Pablo, además de expresar su gratitud, era motivar buena mayordomía, la cual<br />
mostraban los hermanos Filipenses en varias ocasiones. Esta mayordomía, según Pablo, refleja<br />
varias cosas:<br />
a) Brota de un profundo sentido de comunión en Cristo,<br />
b) Se manifiesta desde el comienzo mismo de la vida cristiana,<br />
c) Se ejercía con una actitud de ofrenda a Dios mismo y no sólo de solidaridad humana.<br />
d) Era una mayordomía que se ejercía a pesar de la pobreza y en espíritu de verdadero sacrificio.<br />
En mi ministerio entre las Iglesias en América Latina, he visto que lo que mostraron los Filipenses<br />
resuena con lo que yo he visto especialmente entre los hermanos en zonas marginadas de mucha<br />
pobreza. En muchos casos se ve más generosidad de parte de los pobres que entre los que tienen<br />
bendiciones materiales. Cuando se presentan situaciones de necesidad, ellos tiendan hacer un<br />
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