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Curso de <strong>MINTS</strong> Filipenses: El Evangelio de Gozo Prof. Eric Pennings<br />
1) “derramado en libación” – Es una reflexión de sacrificios paganos, y lo Filipenses lo entendían.<br />
Pero más importante es que es una reflexión en los sacrificios en el Antiguo Testamento (Núm.<br />
15:5,7) donde el aroma de la libación ascendía a Dios.<br />
2) “sacrificio” – El énfasis no en el proceso sino en el víctima, en él que se sacrifica (Rom. 12:1)<br />
3) “servicio” – La palabra en su original es λειτουργία (leitourgia). Significa el servicio que un<br />
ciudadano presta a su país, pero también al servicio que prestaban los sacerdotes a las<br />
actividades del templo.<br />
Pablo enfatiza en el versículo 18 que tal como él regocijó con ellos en someterse a los sufrimientos,<br />
ellos también deben compartir el mismo gozo que él tiene.<br />
c) 2:19-24 – Sumisión de Timoteo<br />
En Filipenses 2:19-24 Pablo presenta el ejemplo de Timoteo como un ejemplo de sumisión a Cristo.<br />
Los Filipenses lo conocen porque en Hechos 16 leemos que Timoteo acompaño a Pablo (y Lucas) en<br />
su primer contacto con los Filipenses. También es importante notar que en la introducción de la carta a<br />
los Filipenses, Pablo identifica a Timoteo como acompañante en escribir la carta.<br />
El nombre “Timoteo” (Τιμόθεος – Timotheos) significa “honrado por Dios”. El nación en Listra o en<br />
Derbe, ciudades al sur de Asia Menor (hoy Turquía). De 2 Tim. 1:5 y Hch. 16:1 sabemos que viene de<br />
un matrimonio mixto. Su madre (Eunice) era judía y su padre era griego. Dado que no fue circuncidado<br />
hasta que era joven (Hc 16:3), se concluye que en su niñez fue influido más por su papá que por su<br />
mamá, aunque sí sabemos que su desarrollo espiritual fue influido por su mamá y por su abuela Loida<br />
(1 Tim. 1:5; 3:14,15).<br />
Timoteo fue ordenado como pastor (1 Tim. 4:4) de la iglesia en Éfeso (1 Tim 1:3). Pablo lo influyó<br />
como mentor espiritual (1 Cor. 4:17). Tres de las epístolas carceleras menciona Timoteo<br />
personalmente como compañero de Pablo, así que sabemos que estaba presente con Pablo,<br />
especialmente durante su segundo viaje misionero (Hch. 16). Él sufrió encarcelamiento igual que<br />
Pablo (Heb 13:23).<br />
En la descripción de Timoteo en su carta a los Filipenses, se nota tres cosas que describen la relación<br />
entre Pablo y Timoteo:<br />
1) Fue de “mismo ánimo” con Pablo. La palabra “ánimo” (εὐψυχέω – eupsycheō) es compuesta de<br />
dos palabras: “misma” y “alma”. En todo el NT, el término es usado solamente en este versículo.<br />
Quiere decir que ambos pensaban igual en todas cosas. Se sentían pegados en su forma de ser<br />
y en sus pensamientos. Había unidad en espíritu.<br />
2) Era siervo probado. Era compañero de Pablo, y Pablo, sirviendo como su mentor, lo<br />
consideraba de calidad de liderazgo maduro, por lo cual lo ordenó como pastor en Éfesos.<br />
3) Mostraba “genuina preocupación por los demás”. Una de las cosas que Pablo menciona mucho<br />
en la carta a los Filipenses es que un cristiano maduro se preocupa más para otros que para uno<br />
mismo (Flp. 2:3,4). Tenía un corazón compasivo y comprensivo.<br />
4) Manifestaba un “corazón servicial”. Timoteo se puso a la disposición de los demás siempre.<br />
d) 2:25-30 – Sumisión de Epafrodito<br />
En Filipenses 2:25-30 Pablo presenta el ejemplo de Epafrodito como otro ejemplo de sumisión a<br />
Cristo. Los Filipenses lo conocen bien, porque el fue el encargado de parte de los hermanos en Filipos<br />
para entregar a Pablo su donación.<br />
El nombre “Epafrodito” (Ἐπαφρόδιτος – Epafroditos) significa “encantador, de afrodita” Afrodita era un<br />
dios griego de amor y también de uno que jugaba para dinero. Su nombre indica que él también fue<br />
criado en la cultura griega, tal como Pablo. Pablo lo describe en v. 25 como “mi hermano y colaborador<br />
y compañero de milicia, vuestro mensajero, y ministrador de mis necesidades”. Pablo lo presenta como<br />
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