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Curso de <strong>MINTS</strong> Filipenses: El Evangelio de Gozo Prof. Eric Pennings<br />
Comentario Sobre Filipenses 2:1-11<br />
2.1) 2:1-11 – El Modelo de Imitación: Humildad<br />
2.0 Gozo en Imitar a Cristo – 2.1 - 3:1<br />
Durante los días de Navidad es costumbre leer pasajes bíblicos que nos cuenta la historia de Navidad.<br />
Por lo general, escogemos entre lecturas de los evangelios que relata el nacimiento de Jesucristo:<br />
Mateo 1:18-25 y Mateo 2 (de los magos) o Lucas 2:1-20. Pero hay otros pasajes bíblicos que cuentan<br />
la historia de Navidad. Vimos algunos de estos pasajes en la lectura arriba sobre La Humildad y La<br />
Exaltación En la Historia de Redención. El pasaje que estamos estudiando para este capítulo (Flp. 2:1-<br />
11) de nuestro estudio de Filipenses también sirve de una lectura bíblica durante la Navidad.<br />
Los pasajes tradicionales de Mateo y de Lucas nos relatan los eventos específicos del nacimiento y los<br />
acontecimientos que ocurrieron durante el tiempo histórico del nacimiento de Jesús. Estos pasajes<br />
relatan el evento de la Navidad desde una perspectiva histórica. Pero uno no puede entender todo el<br />
significado del mensaje de Navidad sin entender el pasaje en Flp. 2:1-11. En este pasaje, Pablo<br />
explica lo que está pasando en la Navidad en términos teológicos y doctrinales. Vimos mucho de eso<br />
en la lectura arriba. Pero vamos a estudiar algunos detalles exegéticos con respecto al pasaje.<br />
a) 2:1-4 – Humildad en Carácter<br />
En los primeros cuatro versículos de Filipense 2 tenemos el llamado a la humildad de que Cristo fue<br />
ejemplo. El tema es desarrollado en más detalle en 2:5-11. El primer versículo introduce todo el tema<br />
por medio de identificar cinco beneficios de la unión con Cristo (definiciones del Léxico Griego-<br />
Español 47 ). Estos mismos beneficios reflejan exactamente lo que define ser humilde desde una<br />
perspectiva bíblica:<br />
1) παράκλησις (paraklēsis) - Ayuda, estímulo, consuelo, súplica, ruego<br />
2) παραμύθιον (paramuthion) - Consolación, incentivo<br />
3) κοινωνία (koinōnia) - Comunión, relación estrecha, confraternidad, compartimiento,<br />
participación, unión, ayuda, contribución<br />
4) σπλάγχνον (splanchnon) - Lo más íntimo del ser, corazón, cariño, amor entrañable<br />
5) οἰκτιρμός (oiktirmόs) - Compasión, piedad, misericordia<br />
Se puede resumir eso con los “Cinco ‘C’ de humildad cristiana”: 1) Consuelo; 2) Consolación; 3)<br />
Comunión; 4) Cariño; 5) Compasión.<br />
A través de la epístola, Pablo da gracias por la unión de que gozan los hermanos de la iglesia en<br />
Filipos, y los llama a seguir gozando de ella. La unión entre hermanos es la clave para un testimonio<br />
fiel en la comunidad. Pero la unión es basada no en términos humanos, sino en la unión que tenemos<br />
en Cristo. La unión es posible solamente cuando hay una disposición hacia la humildad. El primer<br />
versículo presenta la caracterización de lo que significa ser humilde. La humildad cristiana es definida<br />
por estas características. Si una persona posee las características mencionadas, no hay duda que los<br />
hermanos dirán que esta persona sí es una persona humilde.<br />
El primer versículo empieza con “Por tanto, si hay…” Hay diferentes formas de entender la palabra “si”.<br />
Una es el “si” de duda. En este sentido se presenta algo que no se sabe si es presente o no. Otra<br />
sentido es el “si” de hecho. En este sentido se presenta algo como “dado que es así”. Pero en este<br />
versículo, Pablo presenta una tercera opción de entender la palabra, y es el “si” de cuando. Pablo no<br />
está dudando que estas características están presentes entre los lectores. Tampoco se da por sentado<br />
que están presentes.<br />
47 Tuggy, Alfred. Léxico Griego-Español del Nuevo Testamento. El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano. 1996.<br />
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