17.06.2013 Views

F I L I P E N S E S - MINTS español

F I L I P E N S E S - MINTS español

F I L I P E N S E S - MINTS español

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Curso de <strong>MINTS</strong> Filipenses: El Evangelio de Gozo Prof. Eric Pennings<br />

“Pues parece que estamos re-viviendo otro ciclo – el gnosticismo de los primeros siglos d.C.<br />

ha re-aparecido. Y al igual que en los primeros siglos, se encuentra en formas seculares y<br />

formas ‘cristianizadas’. El movimiento de la ‘Nueva Era’ que hoy se llama por lo que es:<br />

‘paganismo’, ‘gnosticismo’, etc. es un reflejo de las religiones histéricas y otras de los<br />

primeros siglos. Y ciertas corrientes dentro de la iglesia Cristiana son reflejo de los<br />

gnósticos ‘Cristianos’ de los primeros siglos que combatieron personas como Ireneo.” 76<br />

Lo que enfrentó Pablo en Filipos con el paganismo y lo que nosotros enfrentamos hoy día es<br />

básicamente un conflicto de cosmovisiones. La perspectiva del mundo del pagano y la que presenta el<br />

evangelio están en antítesis el cual tenemos que resolver por medio de una apologética desarrollada<br />

bíblicamente. Considérese Proverbios 26:4,5 como principio guía a fin de entender esto. Ahí leemos:<br />

“4. Nunca respondas al necio de acuerdo con su necedad, para que no seas tú también como él; 5.<br />

responde al necio como merece su necedad, para que no se tenga por sabio en su propia opinión.”<br />

Siguiendo eso como modelo vamos a ver que la apologética bíblica no puede dar crédito a ninguno de<br />

los argumentos o premisas del paganismo porque ellos se contraponen a la Palabra de Dios. Para<br />

desarrollar esto, el apologista debe considerar el lineamiento del verso 4 (responder al paganismo de<br />

acuerdo con su propia necedad) haciendo una crítica interna mostrando la falacia de los premisos<br />

paganos. Seguida a eso el apologista tiene que seguir la enseñanza del verso 5 haciendo una crítica<br />

externa. En esta porción se presentará las respuestas bíblicas a las falacias identificadas.<br />

En Hechos 17:24-31, Pablo habla sin ninguna pena de las cosmovisiones en conflicto. La mente de los<br />

filósofos atenienses no se podía cambiar mencionando algunos hechos aislados, o convalidando sus<br />

falsas premisas. Por el contrario, Pablo aclara que ellos podrían ser convencidos de la verdad sólo<br />

renunciando a su necia manera de pensar. Ellos fueron llamados a un cambio radical en su sistema de<br />

pensamiento adoptando la cosmovisión bíblica.<br />

En 1 Corintios 2:6-11 Pablo enfatiza la antítesis entre las cosmovisiones bíblica y no bíblica al escribir:<br />

“Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez en la fe; no la sabiduría de<br />

este mundo ni de los poderosos de este mundo, que perecen. Pero hablamos sabiduría de Dios en<br />

misterio, la sabiduría oculta que Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria, …”. En 2<br />

Corintios 10:5, Pablo reitera esto: “… derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el<br />

conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, …”.<br />

Dr. Peter Jones se ha dedicado a “capacitar la comunicad cristiana en general y sus líderes en<br />

particular para reconocer y responder efectivamente al surgimiento del neo-paganismo.” 77 Él ha escrito<br />

más de ocho libros y centenares de artículos sobre este tema. En el prefacio de su libro Imperio<br />

Gnóstico Contra-ataca Peter Jones identifica la inquietud que la iglesia debe tener ante el paganismo<br />

emergente:<br />

“Podemos esperar que esta interpretación novedosa bien puede representar la ola de<br />

intelectualidad del futuro. Si los eruditos gnósticos logran abrir paso para sus ideas, y<br />

probablemente lo harán, bajo el poderoso y creciente impacto del feminismo habrá un<br />

movimiento para abrir el canon de la iglesia para la inclusión de un cierto número de estos<br />

antiguos documentos Gnósticos ‘Cristianos’ e igualitarios. Y luego la batalla por la ortodoxia<br />

tomará proporciones de dificultad que la iglesia raras veces ha conocido.” 78<br />

76 Green, Guillermo en Dayman, A.B. Peligro Inmanente: El Surgimiento del Neo-paganismo en la Iglesia de Hoy. San José,<br />

Costa Rica: Confraternidad de Las Iglesias Reformadas. 2006. Pág. 1.<br />

77 Tomado de la declaración de misión del ministerio de Peter Jones, Christian Witness in a Pagan World (Testimonio<br />

Cristiano en un Mundo Pagano) - www.cwipp.org.<br />

78 Jones, Peter. Imperio Gnóstico Contra-ataca: Una Antigua Herejía Para la Nueva Era. San José, Costa Rica:<br />

Confraternidad de Las Iglesias Reformadas (CLIR). 2005. Pág. 7.<br />

57

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!