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Curso de <strong>MINTS</strong> Filipenses: El Evangelio de Gozo Prof. Eric Pennings<br />
“Pues parece que estamos re-viviendo otro ciclo – el gnosticismo de los primeros siglos d.C.<br />
ha re-aparecido. Y al igual que en los primeros siglos, se encuentra en formas seculares y<br />
formas ‘cristianizadas’. El movimiento de la ‘Nueva Era’ que hoy se llama por lo que es:<br />
‘paganismo’, ‘gnosticismo’, etc. es un reflejo de las religiones histéricas y otras de los<br />
primeros siglos. Y ciertas corrientes dentro de la iglesia Cristiana son reflejo de los<br />
gnósticos ‘Cristianos’ de los primeros siglos que combatieron personas como Ireneo.” 76<br />
Lo que enfrentó Pablo en Filipos con el paganismo y lo que nosotros enfrentamos hoy día es<br />
básicamente un conflicto de cosmovisiones. La perspectiva del mundo del pagano y la que presenta el<br />
evangelio están en antítesis el cual tenemos que resolver por medio de una apologética desarrollada<br />
bíblicamente. Considérese Proverbios 26:4,5 como principio guía a fin de entender esto. Ahí leemos:<br />
“4. Nunca respondas al necio de acuerdo con su necedad, para que no seas tú también como él; 5.<br />
responde al necio como merece su necedad, para que no se tenga por sabio en su propia opinión.”<br />
Siguiendo eso como modelo vamos a ver que la apologética bíblica no puede dar crédito a ninguno de<br />
los argumentos o premisas del paganismo porque ellos se contraponen a la Palabra de Dios. Para<br />
desarrollar esto, el apologista debe considerar el lineamiento del verso 4 (responder al paganismo de<br />
acuerdo con su propia necedad) haciendo una crítica interna mostrando la falacia de los premisos<br />
paganos. Seguida a eso el apologista tiene que seguir la enseñanza del verso 5 haciendo una crítica<br />
externa. En esta porción se presentará las respuestas bíblicas a las falacias identificadas.<br />
En Hechos 17:24-31, Pablo habla sin ninguna pena de las cosmovisiones en conflicto. La mente de los<br />
filósofos atenienses no se podía cambiar mencionando algunos hechos aislados, o convalidando sus<br />
falsas premisas. Por el contrario, Pablo aclara que ellos podrían ser convencidos de la verdad sólo<br />
renunciando a su necia manera de pensar. Ellos fueron llamados a un cambio radical en su sistema de<br />
pensamiento adoptando la cosmovisión bíblica.<br />
En 1 Corintios 2:6-11 Pablo enfatiza la antítesis entre las cosmovisiones bíblica y no bíblica al escribir:<br />
“Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez en la fe; no la sabiduría de<br />
este mundo ni de los poderosos de este mundo, que perecen. Pero hablamos sabiduría de Dios en<br />
misterio, la sabiduría oculta que Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria, …”. En 2<br />
Corintios 10:5, Pablo reitera esto: “… derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el<br />
conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, …”.<br />
Dr. Peter Jones se ha dedicado a “capacitar la comunicad cristiana en general y sus líderes en<br />
particular para reconocer y responder efectivamente al surgimiento del neo-paganismo.” 77 Él ha escrito<br />
más de ocho libros y centenares de artículos sobre este tema. En el prefacio de su libro Imperio<br />
Gnóstico Contra-ataca Peter Jones identifica la inquietud que la iglesia debe tener ante el paganismo<br />
emergente:<br />
“Podemos esperar que esta interpretación novedosa bien puede representar la ola de<br />
intelectualidad del futuro. Si los eruditos gnósticos logran abrir paso para sus ideas, y<br />
probablemente lo harán, bajo el poderoso y creciente impacto del feminismo habrá un<br />
movimiento para abrir el canon de la iglesia para la inclusión de un cierto número de estos<br />
antiguos documentos Gnósticos ‘Cristianos’ e igualitarios. Y luego la batalla por la ortodoxia<br />
tomará proporciones de dificultad que la iglesia raras veces ha conocido.” 78<br />
76 Green, Guillermo en Dayman, A.B. Peligro Inmanente: El Surgimiento del Neo-paganismo en la Iglesia de Hoy. San José,<br />
Costa Rica: Confraternidad de Las Iglesias Reformadas. 2006. Pág. 1.<br />
77 Tomado de la declaración de misión del ministerio de Peter Jones, Christian Witness in a Pagan World (Testimonio<br />
Cristiano en un Mundo Pagano) - www.cwipp.org.<br />
78 Jones, Peter. Imperio Gnóstico Contra-ataca: Una Antigua Herejía Para la Nueva Era. San José, Costa Rica:<br />
Confraternidad de Las Iglesias Reformadas (CLIR). 2005. Pág. 7.<br />
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