Conferencias magistrales Al interior de los encuentros indígenas, mingas de pensamientos, las conclusiones a las que se han llegado son: PRIMERA.- No se deben trabajar áreas de protección ambiental donde no se tenga en cuenta la cultura y el pensamiento de las comunidades, es decir tiene que ir el vínculo muy concreto de cultura, territorio, hombre y naturaleza, la preservación de los páramos no se puede hacer sin cultura, sin gente. SEGUNDA.- Con el fin de unificar estadísticas, datos, las instituciones encargadas de realizar estas investigaciones deberían ponerse de acuerdo para poder conocer en realidad cual es la extensión de páramo existente, hace falta la unificación de unas estadísticas concretas. TERCERA.- Con el fin de buscar que algunas de las comunidades que están hacia las altas montañas o hacia los páramos, y son sujetos activos en la deforestación, bajen hacia las tierras productivas se deben desarrollar unos censos completos de cuantas personas o familias están en los páramos para que éstos sean sujetos de redistribución en sus territorios y estén en tierras productivas, eso está induciendo a que haya una verdadera reforma agraria en la gente de alta montaña. CUARTA.- Todos los proyectos, programas, de alcance legislativo, administrativo e inclusive de investigación deben garantizar el derecho a la participación, es decir la consulta previa y la concertación, los pueblos indígenas buscan la aplicabilidad del Convenio 169, sin que esto signifique un mecanismo de oposición, sino que se entienda como una garantía al derecho de participación, y que si lo lleva a cabo es parte de la construcción del pensamiento “páramo” y trabajar en su conservación y preservación. QUINTA.- Toda la biodiversidad que existe en los páramos debe ser guardada y no profanada, que no se convierta en mercancía, ojala y todas las investigaciones realizadas en los páramos no se vayan a convertir en objeto de comercio, en los páramos existen plantas con mucho poder para el espíritu, la mente, para ordenar el pensamiento, y esto se espera no se convierta en objeto de patente sino sea objeto de conservación. SEXTA.- Si bien en Colombia se están adelantando los planes de manejo ambiental, de ordenamiento territorial, hace falta avanzar en la constitución y consolidación de las entidades territoriales indígenas, la mayoría de páramos que están en territorios indígenas son objeto como entidad territorial del manejo y de las competencias, y de funciones que deben asumir las entidades territoriales indígenas, y es también una decisión gubernamental del ejecutivo y del legislativo, pero mientras eso sucede los pueblos indígenas buscan el apoyo para trabajar en coordinación con las autoridades de estos territorios para trabajar en los planes para la vida natural, cultural, ambiental y territorial. Finalmente podemos concluir diciendo que todas las políticas, las acciones, las estrategias, los objetivos, inclusive los presupuestos también deben ser conversados, discutidos en las asambleas de las comunidades para generar la recreación del pensamiento para cuidar el territorio, la vida y la naturaleza. 70
Conclusiones de simposio
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