completo - Sociedad Argentina de Antropología

Carlos N. Ceruti y María Isabel González – Modos de vida vinculados con ambientes acuáticos...potencial arqueolgico que ofrece el área bajo investigacin (Bonomo 2005b, Bonomo et al.2007).Respecto de la arqueofauna de estos ambientes, durante el Holoceno tardío el coipo o“nutria fue el recurso fundamental (Salemme 1987, Loponte y Acosta 2003, 2004, Acosta yPafundi 2005), muy abundante también en contextos arqueolgicos del Nordeste, especialmenteen sitios de la provincia de Santa Fe. En La Lechuza (Solomita Banfi et al. 2005) el porcentajedemuestra que fue estratégico en la economía de los habitantes del sitio, que explotaron el cueroy la carne en el marco de un aprovechamiento permanente de los recursos naturales. En CerroAguará (Santiago 2004), aunque su presencia es considerable en comparacin con otros sitios,sobre el coipo prevaleci el aprovechamiento de otros roedores, como el cuis y el carpincho.CUENCA DEL RÍO SALADO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRESDesde hace décadas, diversos autores plantean en sus revisiones de la arqueología delNordeste argentino la vinculacin de los cazadores-recolectores-pescadores del sector bonaerensedel Paraná inferior-Plata con las tradiciones culturales de la Mesopotamia argentina y las TierrasBajas Tropicales (Aparicio 1949, Serrano 1955, Sanguinetti de Brmida 1970, Lafn 1971,Madrazo 1973, Caggiano 1985).En los últimos años, afortunadamente, el tema se ha instalado en la arqueología del litoralplatense y la arqueología pampeana hasta el río Negro. Fue analizado en un principio dentrodel marco procesual, abriéndose recientemente a un campo de estudio más rico, inmerso enconceptos que consideran la trama social. Los ejemplos, cada vez más numerosos, muestran unamultiplicidad de temas y enfoques que amplían y enriquecen las interpretaciones sobre arqueologíade los humedales, tierras bajas y ambientes fluvio-lagunares de la llanura pampeana. Se asumeque la tecnología y los recursos cumplen con múltiples roles sociales, además de su fin utilitarioinmediato. Esta concepcin, que sigue una tendencia general de orden mundial, permite extraerde los conjuntos arqueolgicos bajo estudio una amplia y variada informacin social y simblica(Champion et al. 1996, Lemonnier 1990, 1992, Sassaman 1995, ver Relaciones XXXI).Durante el Holoceno tardío, los sitios de la Depresin del Salado, como los del Delta (verBonomo 2007), se localizaron sobre elevaciones topográficas, sirviendo simultáneamente comoasentamientos residenciales y áreas de entierros humanos. Estas poblaciones, que aprovecharonsistemáticamente las márgenes de ríos y lagunas, se adaptaron gradualmente a la explotacinintensiva de los recursos dulceacuícolas. En la cultura material se observa la presencia de materiaprima lítica transportada desde largas distancias, instrumentos sobre hueso o asta de cérvidos,aves,coipo y abundante alfarería, que incluye artefactos circulares con agujero central (pesas dered), formas asignadas a botellas y grandes ollas corrugadas o con engobe rojo.La informacin prehispánica sobre el Delta del Paraná señala que algunos grupos humanos,que vivían en asentamientos permanentes o semipermanentes, poseían cierto grado de complejidadsocial. Lo mismo se propuso para otros sectores de las Tierras Bajas Sudamericanas, como elParaná medio y los “constructores de cerritos del Uruguay. En el curso inferior del río Saladono se han detectado evidencias de desarrollos similares, aunque sí indicadores arqueolgicos deun proceso de intensificacin.La cuenca del río Salado de la provincia de Buenos Aires es una gran planicie bastantehomogénea, cubierta principalmente por pastos, con un régimen hidrolgico de alternancia deinundaciones y sequías. Este ambiente lagunar fue encuadrado recientemente bajo el concepto de“humedal”, posee gran importancia sociocultural e incluye tanto las características topográficas comolos recursos econmicos (minerales, vegetales y animales) del espacio en explotacin (Canevariet al. 1998). Como afirman Gmez y Toresani (1998:106): “El sistema de las Encadenadas deChascomús por su extensin, diversidad de hábitats y diversidad faunística, puede ser considerado121