12.07.2015 Views

2. - Academia de la Llingua Asturiana

2. - Academia de la Llingua Asturiana

2. - Academia de la Llingua Asturiana

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Menén<strong>de</strong>z Pidal, a <strong>la</strong> imperfecta versión <strong>de</strong>l Cancionero antiguo; sólo en <strong>la</strong> versiónmo<strong>de</strong>rna vemos bril<strong>la</strong>r <strong>la</strong> fantástica poesía que adornó el romance en su origen"(6)'Y estudiada así <strong>la</strong> tradición mo<strong>de</strong>rna.. ., en una masa <strong>de</strong> variantes sometidasa c<strong>la</strong>sificación y estudio filológicos, nos dará versiones puras que no <strong>de</strong>smerecerán<strong>de</strong> <strong>la</strong>s versiones individuales <strong>de</strong>l siglo XVI, en muchos casos <strong>la</strong>s superarán, ysiempre <strong>de</strong>berán ser tenidas en cuenta para <strong>la</strong> constitución <strong>de</strong> un romance contanto <strong>de</strong>recho SQ~O<strong>la</strong>s versiones <strong>de</strong> los cancioneros, <strong>de</strong> ha silvas o <strong>de</strong> bs pliegossueltos. ¡Cuántas versiones mo<strong>de</strong>rnas no resultarán más fieles al sentido poético<strong>de</strong> <strong>la</strong> redacción primitiva que <strong>la</strong>s recogidas en el siglo XVI". (7)Entusiasta exc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong>l señor Menén<strong>de</strong>z Pidal, quien, "guiado por suespiritu noventayochista y su naturaleza <strong>de</strong> genial filólogo e historiador manifiestauna marcada preferencia, aunque no ciega, hacia lo que en el documento poéticoes o podía ser reliquia <strong>de</strong>l pasado". (8)En su articulo "La creación tradicional en <strong>la</strong> crítica reciente" (9). Diego Catalánapoya <strong>la</strong> opinión <strong>de</strong> Paul Benichou <strong>de</strong> que <strong>la</strong> tradición mo<strong>de</strong>rna merece serestudiada ho sólo por <strong>la</strong>s reliquias que conserva <strong>de</strong>l pasado sino también en virtud<strong>de</strong> sus creaciones propias.Basándose en el principio <strong>de</strong> que "el trabajo <strong>de</strong> <strong>la</strong> tradición merece serestudiado como proceso creador1', Benichou pone <strong>de</strong> manifiesto que el valor poético<strong>de</strong> un texto tradicional no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> su grado <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad a <strong>la</strong> arquitecturaprimitiva <strong>de</strong>l poema.La iiniczi objeción que Diego Catdán p<strong>la</strong>tea a Benichou es que, &te rlrltim~,"al reaccionar contra <strong>la</strong> actitud arqueológica <strong>de</strong>l tradicionalismo pidalino, <strong>de</strong>svalorainnecesariamente lo que en el romancero hay <strong>de</strong> materia heredada".(6) Ramón Menén<strong>de</strong>z Pidal: "El romancero español" (Conferenaas pronunciadas en <strong>la</strong> Columbia University ofNew York los días 5 Y 7 <strong>de</strong> Abril <strong>de</strong> 1909. The De Vinne Press. Reimpreso en <strong>la</strong>s Obras Completas <strong>de</strong> Menén<strong>de</strong>zPidal, tomo XI, ~studius sobre el mman&o, Espasa-Calpe, Madrid, i973, pp. 11-84.O Ibi<strong>de</strong>m, UD. 79-80.(8) Diego &lán: "Creación tradiaonal en <strong>la</strong> critica reciente", El mmncen, en <strong>la</strong> tradición oral mo<strong>de</strong>rna, Cátedra-Ceminario Menén<strong>de</strong>z Pidal, 1972, pp. 153-165.(9) Ibi<strong>de</strong>m, pp. 160-16<strong>2.</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!