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102 - POLÍTICA CULTURAL EXTERIORsurgía de la conmemoración imperial. De un plumazo se descarta cualquier interésen apreciar las condiciones reales de la producción actual, contradiciendolas expectativas por ellos mismos creadas en el sentido de “dar cabida a la producciónmás contemporánea”. Guillermo Adams ya apuntaba hace algunos añosque la política cultural española adolecía de “la ausencia de vinculación con lasfuerzas sociales a los que se dirige la acción”. 98 El PAEE, pues, ha sido un instrumentopara dar premios y poner medallas sobre aquellos pechos que han sidocapaces de no desviarse de la correcta línea “nacional”, consolidando una tradicióncohesiva y de consenso sobre el carácter de la creación en España, que nadatiene que ver con las fuerzas sociales que la hacen realmente ni con los espectadoresque la miran. Un ejercicio de esencias que encierra una premisa evidente:el disenso no tiene cabida en una política estatal. Dice Pilar del Castillo:La cultura, en la democracia, no puede ser instrumento de la política. Es evidente,en todo caso, la relevancia extraordinaria y el peso constante de la culturaen las vicisitudes de la civilización occidental y, ciertamente, en España.Recordaré en este punto una consideración de Álvaro Delgado Gal cuando dice:“En el fundamento de toda democracia existe una sistemática labor de adoctrinacióndel individuo de acuerdo con los patrones… de la recta coexistenciacivil. 99El arte en España tiene una continuidad histórica, cuyos amargos y violentosparéntesis o accidentes servidos por las prácticas radicales de los setenta hansido felizmente superados en nuestros días. La ministra no dice que “la culturano debe ser utilizada por los políticos”, sino que “la cultura no debe meterse enpolítica”, porque lo fundamental de la democracia es la recta coexistencia civil.El arte vinculado al discurso político es ajeno al espíritu creativo nacional y nopuede tener cabida en una política oficial. Esta es la lectura de conclusión queofrece el PAEE, que tampoco es del todo nueva, puesto que prosigue una largatrayectoria oficialista, procedente de los años ochenta, sobre lo que debe atenderla política pública.Para la ministra de Cultura, el artista nacional tiene como condición “natural”el desapego de toda circunstancia política, debe encerrarse en su estudio e intentartrascender la realidad misma que le rodea. Una publicación oficial del Ministeriode Cultura bajo el mandato de Del Castillo afirma:El proceso creador es una actividad personalísima que surge de la esfera másíntima de la persona. En consecuencia, el Estado difícilmente puede intervenirdirectamente en él. Lo que el Estado sí puede, y creemos que debe hacer,es crear las condiciones […] que se ubican en el mecenazgo, actividad estrechamentevinculada desde los orígenes de nuestra sociedad con la creación. 100Sin embargo, el apoyo a la creatividad en el balance de la política cultural deestos últimos años parece nulo si lo comparamos, por ejemplo, con los presupuestosdedicados a la preservación del patrimonio, punto fuerte de una culturavendida como turismo. Es lógico: la visión de un artista cuyo fundamento creativonace en la soledad crea el caldo de cultivo para que esa soledad se desarrolle,y muy especialmente, en la política de Estado. La absoluta desatención de las