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36 - BANALIDAD Y BIOPOLÍTICAsucesivamente intercambiable), 7 el Real de Franco-cyborg, el real de la transiciónse hace presente/ausente siempre en tanto “descontención” histórica y siempreen tránsito vacío. El cuerpo artificialmente vivo de Franco, su cuerpo a la vez muertoy vivo, permanentemente habitando un tránsito desdiferenciado hacia la produccióntecnológica de vida, se ofrece como macabra versión posmoderna del nuevoespectro que habita ahora el mundo: al entrar la humanidad en el último estertordel siglo y del milenio, aquel anticristo anunciado por Nietszche o aquel ángelcaído de Paul Klee versado por Walter Benjamin y que ambos pensaron para lamodernidad, quedan engullidos por el nuevo cyborg político-tecnológico.Franquismo y latencia transitivaA las 5:40 de la mañana del jueves 20 de noviembre de 1975, el ministro de Informacióny Turismo don León Herrera y Esteban declara oficialmente muerto aFrancisco Franco Bahamonde, Jefe del Estado Español, Generalísimo de los Ejércitosde Tierra, Mar y Aire y dictador absoluto durante treinta y seis largos añosdel hacer y quehacer españoles. Aunque se declaró médicamente muerto a las3:20 de la mañana del jueves, no fue hasta las 4:58 cuando la agencia EuropaPress transmitió la noticia a Radio Nacional de España. Por su parte, el ministeriode Información y Turismo no autorizó la emisión del comunicado hasta las5:40, fijando el mismo ministro de Información y Turismo la hora oficial de lamuerte en las 5:25 de la mañana:“Con profundo sentimiento doy lectura al comunicado siguiente”, anuncia LeónHerrera, “Día 20 de noviembre de 1975. Las casas Civil y Militar informan a lascinco veinticinco horas que, según comunican los médicos de turno, su Excelenciael Generalísimo acaba de fallecer por parada cardíaca, como final delcurso de su shock tóxico por peritonitis.” (Radio Nacional de España)Franco muerto. Punto. Final de línea y principio de trayecto. Algunos lloran.Lágrimas sentidas, como las del presidente Carlos Arias Salgado. Como las dela familia. Como las de las viejecitas de velo y misal, galletita y anís de mediatarde. Como las de los innumerables y leales personajes anónimos que, uno síy otro también, pasan, sombrero en mano y cinta negra al brazo, ante el cuerpoinstalado en la capilla ardiente del Pardo. Rápidas y mal disimuladas lágrimasde alivio las de muchos, las de casi todos. Como las de los autoconsideradosherederos de las ganancias del franquismo. Como las de los próximos herederosde las ganancias del antifranquismo. Como las de todos o casi todos los queya vivían en España desde hacía más de una década en un futuro anterior, enun futuro a crédito. Quizá hay también lágrimas por la reparación incumplida,las de aquellos desposeídos de seres, bienes e ideales por la guerra. Y aún algunostambién tal vez derramen lágrimas de perdón. Y quizás algunos, pocos, permanecenen una indiferencia casi imposible.Otros, viriles y masculinos ellos, no lloran. Se duelen (o no) por el tiempo perdidoy por el caudillo muerto, brazo en alto y con camisa azul. Conspirando ensecretos silencios, se manifiestan en público a favor de aquella España que fuepara ellos en un tiempo una, grande y libre pero que es, aunque no quierensaberlo, una entre muchas y grande no tanto, aunque sí sea desde hace una