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88 - POLÍTICA CULTURAL EXTERIORcon el Descubrimiento. Con su recurso a la aventura Szeemann pretende unaexaltación romántica y heroica de la transnacionalización de la posmodernidad,de manera que el verdadero mensaje de la razón teleológica de Europa, muchomás arcaico, quede en un segundo plano, lo que a todas luces no consigue, porquesigue siendo el valor sustancial del discurso posmoderno.Sigamos observando. Nada hay más perfecto para los impulsores políticosdel proyecto que el título que Szeemann se saca de la manga: The Real RoyalTrip. Este título hace referencia al cuarto y último viaje de Colón a América, yaoficialmente patrocinado por la Corona, por lo que fue llamado “el viaje real”.Oigamos a Miguel Ángel Cortés explicarnos el sentido último del título:De lo que se trataba era de presentar otro viaje que era también royal en elsentido de que tenía una iniciativa pública (el Estado), pero también era real.Es un título que tiene mucho sentido en inglés, pero no tiene traducción al español(ahí tuvimos un problema de traducción en la exposición de Valladolid: Elreal viaje real). Lo que presentaba este viaje era “lo real”, no solo lo que habíallegado en esa conexión, en esa primera incorporación, sino que se presentaba,a través de la creación artística, pictórica, escultórica, y sobre todo conmucho vídeo y fotografía, lo que era real; la realidad de la España de CristinaGarcía Rodero, la realidad de la Cuba oprimida, de la falsedad de los eslóganes,de las manifestaciones. Eso no tenía nada que ver con el Barroco, pero delo que no puede haber duda es de que el momento de más altura que ha tenidoEspaña y por el que es inmediatamente reconocida es por el Siglo de Oro. 63Y del Siglo de Oro se llega a The Real Royal Trip, según se infiere de las palabrasde Jesús Silva, dentro de un denodado ejercicio de leer lo español siempreen clave continuista, gracias precisamente a su competitiva vocación universal:Es decirles a los americanos de una forma muy talentosa y con mucho ingenioque el Barroco, Velázquez y Picasso tienen continuidad hoy en día; que aquíhay un cuarto viaje que es el de nuestros artistas jóvenes que pueden competircon todos los Chapman del mundo. 64También es del todo necesario atender las observaciones del comisario Szeemannrespecto a las razones para un título así, y respecto de las referenciasque de él se derivan:Yo siempre digo respecto a este viaje que Colón llevó la sífilis, el catolicismo,el esclavismo y un montón de cosas malas, y yo llevo artistas. Por eso llaméa la exposición “real”. Intenté jugar con ello. Sí, claro, la gente pensaría queestaba trabajando para el Ministerio de Asuntos Exteriores. Pero yo hice laexposición porque pensé que era el momento correcto de hacerla con estaconstelación de artistas, y al mismo tiempo me tomé una distancia porqueyo mismo me estaba comparando a Cristobal Colón. Pero no llevando sífilis,sino artistas. 65Causa perplejidad el nulo grado de profundidad a la hora de justificar unamuestra de estas características: “era el momento”, “antes se trajo la sífilis, ahoratraemos artistas”, y “en un lado está Cristobal Colón, y en el otro yo”. ¿Eran los