Descargar PDF - Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía

POLÍTICA CULTURAL EXTERIOR - 87la galerista Juana de Aizpuru. Esta, por su parte, se encontraba ya en aquellosdías embarcada en la gestación de la Bienal de Sevilla (que se celebrará en 2005),cuyo comisario será el propio Szeemann. También es de señalar que en el simposioorganizado con motivo de The Real Royal Trip, y titulado sintomáticamenteLa creatividad en España y Latinoamérica y el arte internacional contemporáneo,además de Miguel Ángel Cortés, del propio comisario y de Fernando Castro,participó la comisaria de la Casa de América, Margarita Aizpuru, hija de lagalerista, que había sustituido a Rafael Doctor en la entidad madrileña. El comisario,lógicamente, tuvo que defenderse de las también lógicas sospechas deconfabulación de intereses:Tengo que manifestar claramente que en la exposición The Real Royal Trip habíamuchos artistas de su galería porque ella tiene buenos artistas. 62Escuchar o leer a Harald Szeemann reflexionar sobre esta exposición es unejercicio enormemente interesante para comprender cuáles son los caminosactuales de la internacionalización global del mercado artístico. Es difícil encontrarun batiburrillo tan fenomenal de tópicos, banalidades, amnesias y desconocimientos,aunque, eso sí, todo envuelto en un eléctrico, irónico y jovial espíritupretendidamente anarquista que evidentemente anonada a la vista de los juegosde poder que crea a su alrededor. Uno se puede imaginar que en las reunionespreparatorias de la exposición Szeemann debió hacer las delicias de suscontertulios políticos, porque al fin y al cabo estaban frente al perfecto comisariobarroco: contradictorio, pasional, torero y rabiosamente individualista. Unaespecie de Luis González Robles actual y global: alguien que libera al arte deinútiles lastres contextuales o políticos de carácter colectivo, “propios del fracasode las utopías”, algo en perfecta consonancia con las ideas expresadas porPilar de Castillo que hemos ido recogiendo a lo largo de esta investigación. HaraldSzeemann era exactamente el hombre que necesitaban. El único musgo de verdades el que crece bajo los pies de uno: porque en un yo desligado de pesadeces,las contradicciones se superan y el artista queda libre para decidirlibremente sus ataduras, mediante lo que el comisario llama “encuentros”:Hay que vivir este tipo de aventura, de aproximación hedonista a la intuición.Esta es una forma individual de vivir tu vida. Uno debe vivir la vida basándosesiempre en encuentros. Esto puede ser anacrónico, pero quizás lo anacrónicoes una aventura.En la nota de prensa del PS1 sobre la exposición, Szeemann manifestaba quela muestra era una “celebración del arte, del placer y de la aventura”. La apelacióna la “aventura” por parte del comisario suizo no debería leerse solamenteen clave individualista —como ejercicio turistizado del devenir creativo delartista—, ni tampoco únicamente en función de un neobarroquismo de inspiraciónjesuita (la creación como “acordes” encontrados). No. Porque la exposicióntiene un objetivo premeditado: hablar de la era moderna con el ojo puestoen la conquista de América y del mundo. La “aventura” también debe ser vistacomo un ejercicio de modernización de la empresa universal de Europa que nace