118 - POLÍTICA CULTURAL EXTERIOR1. A continuación se presenta una versión abreviada <strong>de</strong> la investigaciónrealizada para Desacuerdos, puesto que las secciones 1 y 5 ylos documentos anexos <strong>de</strong> la investigación original, publicada enwww.<strong>de</strong>sacuerdos.org, no se incluyen en la presente edición. El índice<strong>de</strong> la investigación original es el siguiente:a) Introducción general: Aclaración metodológica / Una primeraconclusiónb) SEACEX: Sociedad Estatal <strong>de</strong> Acción Cultural en el Exterior: Administracióny promoción cultural / La SEACEX: una nueva sociedadc) La hispanidad: estilo <strong>de</strong> Estado: Contra la “tergiversación” / Laproyección universal <strong>de</strong> la cultura española / Universalismo e internacionalización/ Entre el nacionalismo y el multiculturalismo / <strong>Arte</strong>español e internacionalismo. La exposición The Real Royal Trip /Ciertas tesis revisionistas <strong>de</strong> la España Imperiald) PAEE: Programa <strong>de</strong> <strong>Arte</strong> Español en el Exterior: Excelencia y premio.Tradición y normalidad / Memoria barroca y contemporaneida<strong>de</strong>) La correlación entre la política <strong>de</strong> Exteriores y la promoción culturalexterior: Asia / La imagen <strong>de</strong> España como negocio / EstadosUnidosf) La batalla entre el Ministerio <strong>de</strong> Asuntos Exteriores y el Ministerio<strong>de</strong> Cultura por el control <strong>de</strong> la promoción culturalg). A modo <strong>de</strong> reflexiónDocumentos anexos: Sociedad SEACEX (órganos <strong>de</strong> gobierno yacuerdo ministerial) / Exposiciones SEACEX y PAEE / Presupuestos/ Entrevista Miguel Ángel Cortés / Entrevista Jesús Silva / EntrevistaHarald Szeemann / Entrevista Fernando Checa / Bibliografía2. Javier Noya. “Luces y sombras <strong>de</strong> la acción cultural exterior”,Real Instituto Elcano <strong>de</strong> Estudios Internacionales y Estratégicos, Madrid,abril 2003, en www.realinstitutoelcano.org3. Veáse el documento “Sociedad SEACEX”, anexo a la versión completa<strong>de</strong> este texto, en www.<strong>de</strong>sacuerdos.org.4. Miguel Ángel Cortés, entrevista con los autores, 19 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong>2004 (www.<strong>de</strong>sacuerdos.org): “La SEACEX nace <strong>de</strong> la transformación<strong>de</strong> la Sociedad Estatal para las Conmemoraciones <strong>de</strong> Felipe II y CarlosV. […] En su momento se crea una sociedad que era la <strong>de</strong>l 250 aniversario<strong>de</strong> Goya, y que cuando terminó quedó ahí la estructura. Se lecambia el nombre y el objeto social, y pasa a ser la <strong>de</strong> las Conmemoraciones<strong>de</strong> los centenarios <strong>de</strong> Felipe II y Carlos V, pero claro, <strong>de</strong>spuésya no se pue<strong>de</strong> seguir conmemorando estos centenarios. Lo que hacemoses aprovechar esa dinámica, con la estructura jurídica, los equipos<strong>de</strong> personas expertos en préstamos, en contratar seguros, enorganizar el transporte, en contacto con el mundo editorial.”Jesús Silva, entrevista con los autores, 5 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2004(www.<strong>de</strong>sacuerdos.org): “Fue entonces [2000] cuando <strong>de</strong>cidimos quese aprovechara esa estructura para transformarla en una nueva, quetenía como novedad que era la primera vez que una sociedad estatalno tenía un fin específico, referido a una conmemoración, a unaexposición universal o algo así. Por primera vez una sociedad estataltenía un fin generalista que era la acción cultural en el exterior, ya<strong>de</strong>más sin limitaciones en el tiempo. Lo que se hizo fue que el propioConsejo <strong>de</strong> Administración <strong>de</strong> la SEACEX <strong>de</strong>pendiera formalmente<strong>de</strong>l Ministerio <strong>de</strong> Hacienda, que es el que crea las socieda<strong>de</strong>s estatales,y <strong>de</strong> quien <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n orgánicamente pero, <strong>de</strong> facto, en su Consejohay una representación muy plural, con algunas <strong>de</strong> institucionesculturales privadas más importantes, como por ejemplo la FundaciónTelefónica, la Fundación En<strong>de</strong>sa, etc. Luego, básicamente, lo que haysobre todo es representación <strong>de</strong>l Ministerio <strong>de</strong> Asuntos Exteriores y<strong>de</strong>l Ministerio <strong>de</strong> Cultura a partes iguales. Pero en la práctica la accióncultural en el exterior se ha concentrado y centrado mucho en la relacióncon el Ministerio <strong>de</strong> Asuntos Exteriores, hasta tal punto que alfinal se ha llegado a i<strong>de</strong>ntificar a la SEACEX en especial con Exteriores.En cambio, la otra sociedad estatal para conmemoraciones quedóvinculada estrechamente con el Ministerio <strong>de</strong> Cultura, <strong>de</strong>dicándosesobre todo a las gran<strong>de</strong>s conmemoraciones históricas, <strong>de</strong> Isabel laCatólica, el Quijote, etc. Ya había habido comisiones o socieda<strong>de</strong>sestatales que se habían ido sucediendo, como fueron la <strong>de</strong> GarcíaLorca, la <strong>de</strong> Goya… y se <strong>de</strong>cidió que hubiera una sociedad generalpara <strong>de</strong>dicarse más a estos temas en España, otra para temas en elexterior y con vocación universal —SEACEX—, y luego una tercerasociedad estatal, que nació para la Feria <strong>de</strong> Hannover 2000, y que seconvirtió en una sociedad genérica para la presencia española enferias internacionales.”5. Jesús Silva, entrevista con los autores, op. cit.6. Miguel Ángel Cortés, entrevista con los autores, op. cit.7. Elvira Marco, entrevista con los autores, 7 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 2004.8. Véase el documento anexo “Sociedad SEACEX” (www.<strong>de</strong>sacuerdos.org).9. Miguel Ángel Cortés, entrevista con los autores, op. cit.10. En plena época fascista.11. “Estas exposiciones interesan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> la políticaexterior <strong>de</strong> España, no ya porque llegue un aniversario, sino porque,por ejemplo, interesa el aniversario <strong>de</strong>l establecimiento <strong>de</strong>relaciones diplomáticas entre México y España, o el aniversario <strong>de</strong>lestablecimiento <strong>de</strong> relaciones diplomáticas con la Unión Soviética—hoy Rusia—; y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las visitas <strong>de</strong> Estado, interesa que haya unacto cultural igual que hay una reunión empresarial o un encuentrodiplomático.” Miguel Ángel Cortés, entrevista con los autores, op. cit.12. Respecto a los presupuestos <strong>de</strong> la SEACEX, véase el documentoanexo “Presupuestos” (www.<strong>de</strong>sacuerdos.org).13. Javier Noya. “Luces y sombras <strong>de</strong> la acción cultural exterior”,op. cit.14. Véase el documento anexo “Exposiciones SEACEX y PAEE”(www.<strong>de</strong>sacuerdos.org).15. Véase el documento anexo “Sociedad SEACEX” (www.<strong>de</strong>sacuerdos.org).16. Discurso <strong>de</strong> José María Aznar en la inauguración <strong>de</strong> la exposiciónLa época <strong>de</strong> Carlos V y Felipe II en la pintura <strong>de</strong> historia <strong>de</strong>l sigloXIX, Valladolid, 7 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1999. Extraído <strong>de</strong> Memoria <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s1997-2001. Madrid: Sociedad Estatal para la Conmemoración<strong>de</strong> los Centenarios <strong>de</strong> Felipe II y Carlos V, 2001.17. Jesús Silva, entrevista con los autores, op. cit.18. Juan Carlos Elorza. “Presentación”, en Memoria <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s1997-2001, op. cit.19. Felipe V. Garín. “Presentación”, en Balance <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s 2000-2004. Madrid: Sociedad Estatal para la Acción Cultural Exterior, SEA-CEX, 2004.20. Pilar <strong>de</strong>l Castillo. “La cultura en el espejo <strong>de</strong> la política”, enBalance <strong>de</strong> política cultural 2000-2004. Madrid: Ministerio <strong>de</strong> Educación,Cultura y Deporte, 2004.21. Véase el documento anexo “Exposiciones SEACEX y PAEE”(www.<strong>de</strong>sacuerdos.org).22. Jorge Luis Marzo y Antonio Lozano, entrevista a Jesús Silva,director general <strong>de</strong> Relaciones Culturales y Científicas <strong>de</strong>l Ministerio<strong>de</strong> Asuntos Exteriores y Consejero <strong>de</strong> la SEACEX, 5 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2004.23. Atlas mundial <strong>de</strong> la arquitectura barroca. Madrid: Electa yUNESCO, 2002; citado <strong>de</strong> Correa, El País, 1 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 2002.24. Fernando R. <strong>de</strong> la Flor. Barroco. Representación e i<strong>de</strong>ología enel mundo hispánico (1580-1680). Madrid: Cátedra, 2002.25. En esta dirección es ilustrativo el comentario <strong>de</strong> Fernando ChecaCrema<strong>de</strong>s, ex director <strong>de</strong>l <strong>Museo</strong> <strong>de</strong>l Prado y asesor científico <strong>de</strong> laSEACEX: “Indudablemente, el po<strong>de</strong>r político en España, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> siempre,ha querido diseñar un imaginario colectivo a través <strong>de</strong> la cultura,<strong>de</strong> la imagen, <strong>de</strong> la literatura, o <strong>de</strong> los museos en la actualidad. Esa síque es una situación específica española que en otros países no pasa.”Entrevista con los autores, 7 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 2004, publicada como documentoanexo en www.<strong>de</strong>sacuerdos.org.26. Entrevista; ver documento anexo.27. Declaraciones a Europa Press el 28 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong>l 2004, con motivo<strong>de</strong> la presentación <strong>de</strong>l balance <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la SEACEX, recogidaspor la mayoría <strong>de</strong> diarios madrileños.28. Jesús Silva, entrevista con los autores, op. cit.29. Jesús Silva, entrevista con los autores, op. cit.30. Balance <strong>de</strong> política cultural 2000-2004, op. cit., pp. 3-4.31. Luis Alberto <strong>de</strong> Cuenca. “De rutas y horizontes”, en Balance <strong>de</strong>política cultural 2000-2004, op. cit., p. 19.32. Discurso <strong>de</strong>l Rey Juan Carlos I en la inauguración <strong>de</strong>l homenajea Carlos V, Toledo, 1999; en Memoria <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s 1997-2001, op. cit.33. Es interesante, en este sentido, observar la respuesta <strong>de</strong> MiguelÁngel Cortés a la pregunta <strong>de</strong> por qué se ha apostado todo por la exposicionesinternacionales, y nada por una red <strong>de</strong> becas más útil para losartistas: “Si la pregunta es si se podían haber hecho otras cosas, o si
POLÍTICA CULTURAL EXTERIOR - 119se podía haber hecho más, la respuesta es sí. Si hubiese habido másdinero, o si se hubiese <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> hacer otras cosas, se podía no haberhecho la exposición <strong>de</strong>l PS1, y haber hecho diez exposiciones <strong>de</strong> estascaracterísticas: sí. Se podía no haber hecho ninguna <strong>de</strong> estas exposiciones,y haber dado cuarenta becas: sí. […] Pero también nos podríanpreguntar por qué no hacíamos exposiciones en lugar <strong>de</strong> dar becas…Si no se hacen exposiciones, no se conocen los artistas.” Miguel ÁngelCortés, entrevista con los autores, op. cit.34. Para una mejor aproximación a Luis González Robles, véaseJorge Luis Marzo. “La vanguardia <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r. El po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la vanguardia.Entrevista a Luis González Robles”, en De calor, Barcelona, 1993.También en www.<strong>de</strong>sacuerdos.org35. Santiago Amón. “Conversación con Antonio Saura”, El País,Madrid, 15 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1978. Para un análisis <strong>de</strong> mayor profundidad<strong>de</strong> las líneas relacionales entre la política exterior franquista y la difusión<strong>de</strong> la vanguardia española <strong>de</strong> los cincuenta, véase Jorge LuisMarzo. “La paradoja <strong>de</strong> un arte liberal en un contexto totalitario. 1940-1960” (1993), en www.<strong>de</strong>sacuerdos.org.36. Joaquín Ruiz Jiménez. “<strong>Arte</strong> y política”, conferencia impartidaen la I Bienal <strong>de</strong> <strong>Arte</strong> Hispanoamericano, Madrid, 1951. Citado en FranciscoCalvo Serraller. España. Medio siglo <strong>de</strong> arte <strong>de</strong> vanguardia. 1939-1985. Madrid: Fundación Santillana y Ministerio <strong>de</strong> Cultura, 1985.Reproducimos aquí un extracto <strong>de</strong> la conferencia: “Únicamente ayudandoa los artistas a ser auténticos, apartándolos <strong>de</strong> cuantas insinuacionesextrañas puedan <strong>de</strong>sviarlos <strong>de</strong> su propio ser, pue<strong>de</strong>concebirse una verda<strong>de</strong>ra política artística. En nuestra situación concreta,nos parece que esta ayuda a la autenticidad <strong>de</strong>be adoptar dosdirecciones: por una parte, estimular el sentido histórico, esto es, laubicación <strong>de</strong>l artista en el tiempo actual huyendo <strong>de</strong> todo engañosotradicionalismo formalista; por otra parte, fortificar el sentido nacional,huyendo <strong>de</strong> todo falso universalismo, <strong>de</strong> toda provinciana admiraciónpor lo que se hace fuera <strong>de</strong> la propia patria, lo cual no representa,ni mucho menos, <strong>de</strong>sviar a los artistas <strong>de</strong> las corrientes universales <strong>de</strong>larte, sino tan solo procurar estar atentos a sus valores propios. […]Este libre <strong>de</strong>spliegue <strong>de</strong>l espíritu, que se propugna como fundamentalpolítica artística, es un arma esencial para la lucha contra el materialismo,[…] la gran herejía <strong>de</strong> nuestro tiempo. Tanto más grave yurgente es aquí nuestra tarea cuanto que los Estados comunistas seesfuerzan en poner el arte bajo su servicio, haciendo una tremendacaricatura y mistificación <strong>de</strong>l arte verda<strong>de</strong>ro. Si se logra que este sirvaa su propio dueño, el espíritu, por este solo hecho, se convertirá en unaliado esencial <strong>de</strong> toda obra política cristiana. […] Esta es en esenciala gran preocupación que <strong>de</strong>be orientar la política artística… hacer queel arte sea para sus servidores no una ocupación trivial o una rutina,sino una ‘grave aventura’, un factor dramático <strong>de</strong> su existencia, en relacióncon todo lo que ella tenga <strong>de</strong> mejor y <strong>de</strong> más noble, tanto en elor<strong>de</strong>n individual como en el colectivo.”37. Teresa Vilarós. El mono <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sencanto. Una crítica cultural <strong>de</strong>la transición española (1973-1993). Madrid: Siglo XXI, 1998.38. La Razón, 20 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 2004.39. Véase el documento anexo “Exposiciones SEACEX y PAEE”, op. cit.40. La nueva ministra <strong>de</strong> Cultura, Carmen Calvo, anunciaba en junio<strong>de</strong> 2004 que una <strong>de</strong> las próximas conmemoraciones históricas irá <strong>de</strong>dicadaa Maimóni<strong>de</strong>s (junto a María Zambrano y El Quijote). Algunos <strong>de</strong>estos programas nacieron durante la etapa <strong>de</strong>l PP. La Razón, 15 <strong>de</strong> junio<strong>de</strong> 2004.41. Ana Palacio. “Presentación”, en el catálogo <strong>de</strong> la exposición Iberoaméricamestiza. Encuentro <strong>de</strong> pueblos y culturas, presentada en el<strong>Centro</strong> Cultural <strong>de</strong> la Villa <strong>de</strong> Madrid y el Castillo <strong>de</strong> Chapultepec. Madrid:SEACEX, 2003.42. Felipe V. Garín. “Presentación”, Iberoamérica mestiza. Encuentro<strong>de</strong> pueblos y culturas, ibíd.43. Miguel Ángel Cortés, entrevista con los autores, op. cit. Lassiguientes citas <strong>de</strong>l autor proce<strong>de</strong>n también <strong>de</strong> dicha entrevista.44.Américo Castro. España en su historia (1948). Madrid: Trotta,2004, p. 149.45. Discurso <strong>de</strong>l Rey Juan Carlos I en la inauguración <strong>de</strong> la exposiciónCarolus, Toledo, 5 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2000; en Memoria <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s1997-2001, op. cit., pp. 206-210.46.Eso es plenamente patente tanto en las exposiciones sobre CarlosV y Felipe II como en las muestras realizadas por la SEACEX, conalguna excepción, como la <strong>de</strong>dicada al navegante vasco Legazpi, aunquenavegara bajo pabellón <strong>de</strong> Castilla.47. Discurso <strong>de</strong> José María Aznar en la inauguración <strong>de</strong> la exposiciónLa época <strong>de</strong> Carlos V y Felipe II en la pintura <strong>de</strong> historia <strong>de</strong>l sigloXIX, Valladolid, 7 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1999; en Memoria <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s1997-2001, op. cit.48. Pilar <strong>de</strong>l Castillo. “La cultura en el espejo <strong>de</strong> la política”, enBalance <strong>de</strong> política cultural 2000-2004, op. cit., p. 13.49. Pilar <strong>de</strong>l Castillo, “Presentación”, en el catálogo <strong>de</strong> la exposiciónIberoamérica mestiza. Encuentro <strong>de</strong> pueblos y culturas, op. cit.50. Iberoamérica mestiza, presentada en la Torre <strong>de</strong> Don Borja yCasas <strong>de</strong>l Águila y <strong>de</strong> la Parra, <strong>de</strong> la Fundación Santillana, en Santillana<strong>de</strong>l Mar (Cantabria), en septiembre <strong>de</strong> 2003.51. El País, “Babelia”, 16 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2003.52. David Hernán<strong>de</strong>z, “Iberoamérica: ¿mosaico <strong>de</strong> culturas? ¿culturashíbridas? ¿mestizaje?”, Diario El faro.net, San Salvador, 28 <strong>de</strong> julio<strong>de</strong> 2003 (www.elfaro.net/secciones/opinion/20030728/opinion1_20030728.asp).53. El País, 6 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2004.54. Sobre la estrategia <strong>de</strong> aproximación cultural <strong>de</strong>l franquismo(en el ámbito <strong>de</strong>l arte) hacia Estados Unidos en <strong>de</strong>trimento <strong>de</strong>l contactocon Europa, en el marco <strong>de</strong> una legitimación política internacional,véase J. L. Marzo. “La paradoja <strong>de</strong> un arte liberal en un contextototalitario. 1940-1960” (1993), en www.<strong>de</strong>sacuerdos.org.55. Algo muy en sintonía con un comentario <strong>de</strong>l ministro <strong>de</strong> Defensaespañol, Fe<strong>de</strong>rico Trillo, respecto al apoyo <strong>de</strong>l gobierno a la invasiónnorteamericana <strong>de</strong> Irak: “Por primera vez España estará con los vencedores.”Entrevista con Carlos Dávila, El tercer grado, TVE.56. “España en el corazón <strong>de</strong>l futuro”, La Razón, 11 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong>2003: “Nueva York, el corazón <strong>de</strong>l nuevo mundo don<strong>de</strong> se está escribiendoel futuro, late estos días al compás <strong>de</strong> lo español. La presenciaemergente <strong>de</strong> nuestra cultura en Estados Unidos alcanza cotas inéditas,como lo <strong>de</strong>muestra una somera enumeración <strong>de</strong> acontecimientos:estreno <strong>de</strong> la nueva se<strong>de</strong> <strong>de</strong>l Instituto Cervantes, que ayer inauguró enun brillante acto el Príncipe <strong>de</strong> Asturias; apertura <strong>de</strong> la exposición <strong>de</strong>lnuevo arte español The Real Royal Trip, que se viene a sumar a la antológica<strong>de</strong> El Greco en el Metropolitan, calificada por la crítica local <strong>de</strong>acontecimiento cultural <strong>de</strong> primer or<strong>de</strong>n; <strong>de</strong>sembarco <strong>de</strong> la FundaciónPríncipe <strong>de</strong> Asturias y <strong>de</strong>l Coro <strong>de</strong>l Principado; el neoyorquino <strong>Centro</strong><strong>de</strong> Arquitectura se rin<strong>de</strong> a Santiago Calatrava, el español que participaráen la reconstrucción <strong>de</strong> la Zona Cero…Tal acumulación <strong>de</strong> manifestaciones no es algo casual o cuestión <strong>de</strong>coyuntura. Al contrario, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace algunos años, <strong>de</strong> la mano <strong>de</strong>l cine,<strong>de</strong> la moda o <strong>de</strong> la gastronomía, la rica y compleja cultura española estámostrando toda su vitalidad, su po<strong>de</strong>rosa fuerza intrínseca y su capacidad<strong>de</strong> atracción para la sociedad norteamericana. Pintura, escultura,arquitectura o literatura con sello español suelen atraer <strong>de</strong> inmediato elinterés <strong>de</strong> los círculos culturales <strong>de</strong> Estados Unidos, hasta el punto <strong>de</strong>que también en este terreno podría hablarse <strong>de</strong> ‘milagro’ español.La clave <strong>de</strong> este ‘milagro’, sin embargo, no resi<strong>de</strong> tanto en ‘loespañol’ como en ‘lo hispano’. Es <strong>de</strong>cir, en el idioma que compartimoscon 400 millones <strong>de</strong> hermanos <strong>de</strong> Iberoamérica, auténtico motor<strong>de</strong> esta revolución que en pleno corazón <strong>de</strong>l imperio norteamericanocomparte con el inglés la supremacía mundial. La cultura española yen español, tan ninguneada, <strong>de</strong>spreciada y aun perseguida en la propiaEspaña, está ganando su futuro al otro lado <strong>de</strong>l Atlántico. Perotambién es cierto que los norteamericanos, y los neoyorquinos enparticular, están <strong>de</strong>scubriendo, gracias a este intenso <strong>de</strong>sembarcocultural, una faceta netamente española que no llegaban a reconocerbajo un paraguas ‘latino’, en el que florecen con intensidad nuevosautores, nuevos periódicos y se multiplican las emisoras <strong>de</strong> radioy televisión junto a agencias publicitarias que buscan hacerse unhueco entre los consumidores hispanos.Los intereses <strong>de</strong> España, y el conjunto <strong>de</strong> lo hispano, <strong>de</strong> ese motorque está llamado a <strong>de</strong>sarrollar en el corazón <strong>de</strong>l imperio una gran industriacultural beneficiosa para todos, con su correspondiente asiento enlas cuentas <strong>de</strong> resultados <strong>de</strong> las empresas que hacen sus negocios enespañol, resulta enormemente beneficiado por este impulso en el exteriora nuestra cultura. Por eso, iniciativas como las <strong>de</strong>sarrolladas porel Instituto Cervantes merecen apoyo, sin tacañerías ni medianías. Asílo ha entendido este gobierno y así se espera <strong>de</strong> los sucesivos.”
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Desacuerdos 2 es el segundo volumen