Catalogue festival Guédiguian 2012 - Ciné Meaux Club

ARTICLE D’ARIANE ALLARD PARU DANS POSITIF
N°609, NOVEMBRE 2011
Retour aux fondamentaux
Retour à Marseille… Robert Guédiguian, fi -
dèle en amitié, ne saurait s’agacer de ce clin
d’œil facile à René Allio. De cette fi liation. Car,
si son 17 ème fi lm semble a priori évoquer quelque
sommet tanzanien, c’est bien sur les rives
solaires de l’Estaque que résonne la fameuse
chanson de Pascal Danel. Là-même où, après
un détour par le polar (Lady Jane, 2007) et l’Histoire
(L’Armée du crime, 2009), se reconstitue
sa tribu originelle (Ariane Ascaride, Jean-Pierre
Darroussin, Gérard Meylan, tous les trois sont
bien).
Retour aux fondamentaux, alors ? Oui et non.
Certes, une belle cohérence relie Dernier Eté
(son premier fi lm, 1981), Marius et Jeannette
(son premier gros succès, 1997) et, aujourd’hui,
Les Neiges du Kilimandjaro, fables sociales
nichées dans le XVI ème arrondissement de Marseille.
Le plus au nord, bordé par la mer, le port
et la précarité. Une cohérence géographique
mais surtout tissée par la légèreté apparente du
ton, la bienveillance du regard, et le goût irrésistible
du collectif. Tout ce qu’on aime retrouver
chez lui, moult barbecues à la clé ! Sauf qu’on
est en 2011 et que les personnages – Ariane/
Marie-Claire, épouse aimante ; Jean-Pierre/Michel,
syndicaliste en pré-retraite ; Gérard/Raoul,
beau-frère ami d’enfance – ont vieillit. Au cœur
de leur cinquantaine débonnaire s’agitent de
drôles de fi gures : embourgeoisement et chômage,
crépuscule du monde ouvrier et délitement
des solidarités… Pas pareil ! Aux rires et
aux saintes colères d’hier s’ajoutent désormais
quelques larmes et beaucoup de mélodie.
C’est dit et bien vu : Marseille, ville monde,
n’échappe pas aux violences de la mondialisation
puisque, à travers elle, Robert Guédiguian
(homme de gauche et sociologue de formation)
a toujours pris la mesure de la France et
de son temps. Mais attention : nul prêche, et
encore point de dogmatisme ! On n’est plus
là, reconnaît-il avec une sincérité touchante.
De fait, son montage est moins sec, ses plans
respirent davantage, et même s’attardent. Sur
des visages, des frémissements, des questions.
De fait… les lendemains déchantent pour sa
génération, celle qui a grandit avec Pascal Danel
ou Joe Cocker (deux des tubes d’une BO
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variétoche, immédiatement populaire) et s’est
construite avec Jaurès. « Dans quel monde viton
? » s’interroge à la mi-temps du fi lm une
Marie-Claire désarçonnée, bouleversée. On l’est
également.
Et comment résister tandis que ces braves gens
– ces Pauvres Gens, du nom du poème de Victor
Hugo dont s’est inspiré Guédiguian – prennent
des coups, au moral comme au physique ? Un
vol à main armée, chez eux, va ainsi sérieusement
ébranler leur bonne conscience. D’autant
que cette agression est perpétrée par un des «
leurs », un autre chômeur, beaucoup plus jeune,
révolté. A travers ce choc des générations
et cet électrochoc, le cinéaste délaisse donc les
tutelles tendres, atemporelles, de Pagnol ou
de Renoir crânement assumées ici et là, pour
se colleter avec l’âpreté de ce début du XXI ème
siècle. Aff ronter ces dérives, individualistes et/
ou sécuritaires et/ou viscérales, cela dans tous
les milieux.
Un coup de sonde courageux, et en cela (aussi)
il reste fi dèle à lui-même. Une projection osée
puisque, in fi ne, il parie sur la bonté. Naïf, invraisemblable,
forcé, râleront certains, les mêmes
qui résistent à ses contes depuis toujours. Utopiste
plutôt, c’est comme cela que Robert Guédiguian,
minot de l’Estaque dans les années 50,
a appris à observer le monde. Un éternel retour
pour tenter, envers et contre tout, d’avancer.
C’est pas gagné.
Ariane Allard
(…) « Le courage, c’est d’être tout ensemble, et quel
que soit le métier, un praticien et un philosophe. Le
courage, c’est de comprendre sa propre vie, de la préciser,
de l’approfondir, de l’établir et de la coordonner
cependant à la vie générale. Le courage, c’est de
surveiller exactement sa machine à fi ler ou à tisser,
pour qu’aucun fi l ne se casse, et de préparer cependant
un ordre social plus vaste et plus fraternel où la
machine sera la servante commune des travailleurs
libérés. (…) Le courage, c’est de dominer ses propres
fautes, d’en souff rir mais de n’en pas être accablé et
de continuer son chemin. Le courage, c’est d’aimer la
vie et de regarder la mort d’un regard tranquille ; c’est
d’aller à l’idéal et de comprendre le réel ; c’est d’agir
et de se donner aux grandes causes sans savoir quelle
récompense réserve à notre eff ort l’univers profond,
ni s’il lui réserve une récompense. Le courage, c’est de
chercher la vérité et de la dire ; c’est de ne pas subir la
loi du mensonge triomphant qui passe, et de ne pas
faire écho, de notre âme, de notre bouche et de nos
mains aux applaudissements imbéciles et aux huées
fanatiques ». (...)
Jean Jaurès - Discours à la jeunesse, Albi, 1903.
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