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RESPO
Commefi tu eflois des vertus pédagogue.
Predicant mon amy , Dieu n'a pas deftourne
Sesyeux flloin de nous qu'il ne nous ait donne
Quelque peu de raifon. Si toute l'Jmbrofle ,
Tout le Ncflardu Ciel tabreuue ($f raffafley
Encore le bon Diev qui nous daigne ef-
couter,
Nous donne quelquefois du pain bis à goûter.
Si ta nouuelle fefie en Paradis t'emporte ,
Pour le moins noftre vieille enpourra voir lo
porte.
Nous pauures ignorons par la bonté de
Dl£V
GARNIER.
NSE A
Encore au fond d'vn coin trouuerons quel¬
que lieu :
Car c'eft bien la raifon que la première place
Soit aux Caluiniens comme aux enfans de
orace
o
Tu fçau lequel des deux forlit iuftifié
Du temple où ce vanteurs efloit glorifié ,
Et où le Publicain vers la bonté diuin e
Se confitfoit pécheur & battait fia poitrine.
Ce fiuperbe braueurau fiurcil éleué ,
Qui mejbrifoit Chacun., s'en alla reprouué
De Dieu,qui hait vne ame ambicieufe Çffiere,
Et de l'humble pécheur accorda la prière.
Tu dis que des PrelatsU troupe doâe&fainÛe^u Colloque a Poijfy] L'Autheur parle icy du Colloque faitl'an
iy£i. lez4.d'Aouft, en la grande fale du refedoir à Poifly , deuant le Roy Charles IX. lors cn bas aage , entre
les Cardinaux Se Prélats Catholiques Se les Miniftres du Caluinifme , oùTheodorc de Beze prelidûit , les Hu¬
guenots ayant fait courir ,.à leur guife, impudemment Se fauflement vn bruit, qu'ils auoient eu le deffus Si
l'aduantage , Se que les Prélats fremifToient de crainte en les oyant : mais comme refpond l'Autheur, il eft à prefumer
qu'ils deuoient trembler eux roefmes de peur , eftans venus de loing par vn iauf-condiut , Se non les Pré¬
lats, ayans occafion d'eftre affeurez, comme eftants dans leur fort & dans leur afyle, & mefme pour leur fufri-
fance. Les Cardinaux dc Lorraine Se de Tournon furent de la partie ;& d'aurant que iedoubte en auoir defîa
traitté, nous renuoyerons les curieux à l'Hiftoire de France. Poifiy ] Bourgade prés de Saind Germain cn
Laye, Se de IoyénualjoùSainÛ Louys nafquit, Se depuisy fonda picufcmentvnCônuent dcReligieufes, les¬
quelles y font encore à prefent , de l'Ordre Saind Dominique. Conflantemctu] Pour.conftamment. De Ceneue
] Delà retraitte de ces Apoftats, de celle mefehante Babylonne. Ju lepenfes^n^nge] Cell la paflion des
Hérétiques , vra'yement aueugîez , d'idolâtrer ceux defquels ils empruntent leur foy. l'en ay veu quelques vns
les nommer Sainds , & le defnioient aux vrays Sainds. L'Hiftoire de Flandres baille foy de relie reuerence,pac
les fréquences paroles du vieil Prince d'Orange :To foy Calbo de cabcça,y may mas Calbo tengo al cora7on , fai¬
fant allufion de Calbo , à Caluin. porte- luy des chandelles] Comme nous faifons aux images des Sainds, en
mémoire de la fplendeur qu'ils ont donnée à l'Eglife. Saint Marceau ] Faux bourg de Paris en.l'Vniuerfité,dan*j
lequel , au gré de la mifere du temps, Beze prefehoit en la maifon des quatre Euangehftes prés Saind Medard.
Et fis mains renuerfées ] Faifant des geftes pour attraire 6V gaigner les efprits. La "vague perfe j Blenë , à caufe d»
la reflexion del'air. Surl'efchine des eaux] Ainfi les Poètes, le fein dc Tethys, le dos dc Neptune, quifompris
tous deux pour la mer. Mejchant Pharifien,pourcjuoy me hlafmes-tui j L'Autheur fait allufion du Miniftre au Pha»
rifien,qui fe vantoit de fes bonnes uurcs, deuant I esv s- Christ dans le Temple,à fin de le gaigner lur le
Publiquain.Pharifien , du mot Hébreu qui veut dire feparé . car les Phariûens eftoient par orgueil feparez det
autres. Vent rafe-terre ] Epithete faide à l'imitation d'Homère. Pédagogue j Qui a la charge d'vn enfant. Si
toute l'^Ambrofie] Tous les dix vers fuiuants marchent à contre- fil , Se font pris ironiquement. ^Ambrofie]
Viande immortelle des Dieux, laquelle eftant mangée ( félon nos Poètes) l'on ne meurt plus. Netfar ] Boiflbn
des Dieux, pareille cn efted. Pétrarque Sonnet 16. du 1. liure.
Pafco la mente d'Vn fi nobil cibo ,
Ch' ^Ambrofia & Nettar non inuidio a. Gioue. '
Ils lignifient tous deux immortalité. L'Ambrofie ôcleNedarfont chofes fabuleufcs, mais l'Autheur les ditallegoriqucment
pour douceur. Pour témoins noflre Vieille] Il continue enfegabbant; car autrement il diroit
pour nous Religion , non pas fede. Vu Temple où ce Rameur ] Le Pharifien dont nous auons parlé. Et ou le
Publicain ] C'cftoient fermiers publics , ayans charge des impofuions. ^» fourcilefleuê J A la tefle efleuée à la 1
manière des orgueilleux. ^?pro«aé ] Hors de la grâce : de tel nom les damnez font baptifez.
Deuant que le fieflu de mes yeux ar¬
racher ,
C'eflvn don gênerai qu'à chacun le Ciel offre,
etfeulement Caluin ne l'a pas en fon coffre.
TDes tiens premièrement orracloe le rocher,
Et deuant que blafmer , regardefl ton ame
Etfi ta confeience eflpoint digne de blâme.
iA toy fëul n'appartient de parlerpropre-
La vertu nèflepeut à Çenéue enfermer:
Elle a le dos ailé , elle paffe la mer,
Elle s'en-vole au Ciel ,elle marchefur terre
Vifle comme- vn eficlair , meffager du tonment
nerre :
Comme ilfaut conuerfer au mondefiainfie- Ou comme vn tourbillon, qui foudain s'efiement:
uant
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