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<strong>de</strong> ce temps; i**;<br />

chimère] Grotefque.fantaifîe, chofe qui n'eft point , & ne fut iamais. C'eftoit vn Monftre <strong>de</strong> tycie , Fait en<br />

Lyon par <strong>de</strong>uant, en Dragon par <strong>de</strong>rrière , & par le milieu comme vne Chéure. Lucrèce <strong>de</strong> la Nature <strong>de</strong>s<br />

chofes :<br />

Prima leo , pojhema Draco , média ipfa chlm*r*.<br />

Et <strong>de</strong> mefme Oui<strong>de</strong> au 6. hure <strong>de</strong>s Metamorphofes.Elle iettoit le feu par les nazeaux ; Voyez le mefme Horace'<br />

en l'O<strong>de</strong> a. du premier liure. *<br />

Non fi chimtra ftpmtus igné*.<br />

Bellerophon, monté fur le cheual Pegafe.dont Neptune fon géniteur luy fit prefent, la combatit ,& la tua , par<br />

l'admonition du Roy du pays qui le vouloit exterminer. Homère en<strong>de</strong>ferit la fable enticrcauô. <strong>de</strong> l'Ilia<strong>de</strong>.<br />

i\, comme fait Hefio<strong>de</strong> en fa Théogonie. Mettant la fable à part, on dit que c'eftoit vne montagne <strong>de</strong>Lycie<br />

qui iettoit le feu ; qu'il habitoit <strong>de</strong>s Lyons au fommet} que dans le milieu .lequel abondoiten pafturages, les<br />

boucs &leschéurespaiffbient,& que le bas eftoit Yn repaire venimeux <strong>de</strong> fcrpens:dont on a feint vn beau<br />

Monftre ayant ces qualitez. Tout y lia par fortune] Suiuant l'opinion philofophiquc, où l'on ne croit pas.<br />

Dieu ne change iamais ] Dauidau Pfcaumeioi. Hcbl.Tu autem i<strong>de</strong>mtpfe es, cr anm tut non déficient. l'homme<br />

n'eft quefumée ] Horace:<br />

Puluis ey "\mbra fumus.<br />

si aux cjfrits <strong>de</strong>s morts tu yeux tdjouforfoy ] Qui rcuiennent félon mefme l'Efcriture. Putabant feffiritum ~\i<strong>de</strong>re.<br />

Hui nefontpoint menteurs]Qua.nd ils font <strong>de</strong> Dieu. Circe ]Ucn a efté parlé cy-<strong>de</strong>uanr. Quand aux champs oàie<br />

fins ] <strong>Les</strong> champs Elyfiens où fabuleufement font les âmes <strong>de</strong>s bien.heureux:aufli le dit-il poétiquement, &<br />

non docloralement.Voyezrcntierc<strong>de</strong>fcription dans Virgile au 6. <strong>de</strong> l'Enéi<strong>de</strong>. Mânes] De mânes t efptits, .<br />

ombres: nous auons touché ce mot. soldans] OuSoudans; nom lequel ont porté les Scigneurscommandans<br />

àl'Egyptc,<strong>de</strong>puis que les Roys en ont efté chaflèz : autres difênt Sultans, mot Arabique &e Chaldaïque:&<br />

diray en parlant que le mot <strong>de</strong> Soutane vient <strong>de</strong>là, pourautant qu'ils en portent généralement. De prefent le<br />

Turc cn eft pofleflcur& tient là <strong>de</strong>s Gouuerncurs pour luy, dés qucSelime eut fait tuer le Souldan 1517. Et<br />

<strong>de</strong>s Princes d'^ffie] Le plus fertile & riche pays du Mon<strong>de</strong> jlesTurcs cn font Empereurs maintenant. Corn*<br />

me on "\oit les auettes ] Nous auons cy-<strong>de</strong>uant patlé <strong>de</strong> cefte comparaifon Virgilienne. Entre Homère cr Virgile]<br />

<strong>Les</strong> <strong>de</strong>ux Princes <strong>de</strong>s Poètes Grecs & <strong>de</strong>s Latins. Demi->Dieu\ VnHeroë, comme fut Hercule. Que m'a <strong>de</strong>jl<br />

crit Masures] Enfesvers. la, fuiuant lesforefis] <strong>Les</strong> myrtes <strong>de</strong>s champs Elyfiens : ainfi les nomme Virgile.<br />

EtlebonXoy Henry quife cachant fa playe] Le coup receu par Montgomery d'vne lance, auTournoy cn la rué<br />

Sainct Anthoine,auant qu'il fut Huguenot, comme nous auons dit. Imitation <strong>de</strong> Virgile au 6. <strong>de</strong> l'Enéi<strong>de</strong>.<br />

lntcrqu Phniffa recens à "vulnere Dtdo,<br />

Errabatfylua in magna.<br />

Dequoy h dure Parque] La fiere & déplorable Mort. Sonrepos ] Ayant fait la Paix auec le Roy Philippes<br />

d'Eipagnc. La ieunejfe crla"\ie] Eftant mort à quarante &vn an. Dequoy fur mon Printemps fi tojf te t'ay<br />

Life, sans t'auoir dit adieu] Pour auoir efté furpris. Printemps ]A\itil ieune aage. idole ] Nous en auons<br />

parlé. Et compte "W»prompt efclair] Euanefcit in aurai.Virgil.<br />

' Si d'vn eficlat <strong>de</strong> feu tu n'en brufies la terref<br />

REMONSTRANCE Es- tu <strong>de</strong>dans vn tr ofne affis fansfaire rien?<br />

AV PeVple DE II ne faut point douter que tu ne fçaches<br />

France. bien<br />

Ciel ! 0 Mer ! 0 Terre ! ô Dieu<br />

fêla que contre toy braffent tes créatures,<br />

Et tout esfois, Seigneur, tu le vois & tendu*<br />

père commun res!<br />

Des Iuifs,cy <strong>de</strong>s Cbrefliens,<strong>de</strong>s Ne vois tupas du fiel ces petits animaux}<br />

^ Turcs,& d'vn chacun: Lefquels nefont veftus que <strong>de</strong>petitespeaux,<br />

Qui nourris auffi bienpar ta bontépublique Ces petits animaux qu'on appelle les bom-<br />

Ceux du Pôle Antartiq que ceux du Pôle mes,<br />

Artique : Qu'ainfi que bulles d'eaux tu créues O* con-<br />

Qui donnes $r raifionr^f vie & màuucmcnt fiommes,<br />

Sans refjfefl <strong>de</strong> perfonne à tous également: Que les dofles Romains gr les dofles Çre^<br />

Etfais du Ciel làhaut fur les tefles humai- geo'is<br />

nés Nomment fionge, fumée , & fueillage <strong>de</strong>t<br />

Tomber, comme il te plaifl, les grâces & les bois,<br />

peines : Qui n'ont iamais icy la vérité cognue<br />

O Seigneur toutpuiffant , qui ai toufiours Que ie ne fçay comment par fanges & par<br />

eflé nuë?<br />

Vers toutes nations plein <strong>de</strong> toute bonté, Et toutesfiois , Seigneur , ils font les em^<br />

De quoy tefert là haut le trait <strong>de</strong> ton tonnerre pefcbez><br />

© Centre d'Étu<strong>de</strong>s Supérieures <strong>de</strong> la Renaissance - Tours

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