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ORAISON FVNÊÈHÊ.<br />

dre <strong>de</strong> l'ordonnance diuine , Se que les larmes qui accufent le iugement <strong>de</strong> Dieu<br />

font coupables <strong>de</strong> blafpheme Se d'impiété ; encore femble-il que ceft luy vouloir<br />

^1 que LoirregretV^oit<strong>de</strong>liuré<strong>de</strong>lacharge&<strong>de</strong>yncommod<br />

Trifon caduque Se mortelle luy apportoit.qu'i foit hors <strong>de</strong>s douleurs dont:il eftoit<br />

Setenu qu'il ait changé fa condition feruile& pleine <strong>de</strong> captiuite ,alafranchifc& à<br />

la liberté <strong>de</strong>s Anges, & quccedair efprit <strong>de</strong>peftre <strong>de</strong>s empcfchemcns du corps &<br />

<strong>de</strong> l'épeffeur <strong>de</strong> la matière, qui ne feruoient finon <strong>de</strong> troubler la lumière <strong>de</strong> fes<br />

conceptions , foit déformais vnyimmediatementauec Dieu; & tout nu &/lcfcouucrtco^ntcmpleauffinuëmcnt&à<strong>de</strong>fcouucrtceftcfuprefmeeffence.quieftlamcf.<br />

me pureté & la mefme fimplicité. Il ne void plus maintenant l'ombre Se la figure<br />

dcschofcs intelligibles, maisenconfi<strong>de</strong>rele vray original & le vray exemplaire. Il<br />

!ncvoidplusDicucncnigme&parrcflexion,maisl'ob(crucfâceà face, ioùit <strong>de</strong>là<br />

priuauté Se <strong>de</strong> la familiarité que les Anges ont auec luy , & en cefte fouueraine cau¬<br />

fe <strong>de</strong>s caufes,en ce miroir vniuerfel,en celle glace polie & rcfplendiffan te,i ecognoift<br />

lesidées&lesformesdctoutcschofes. Il regar<strong>de</strong> tourner fous luy le Soleil, la Lune<br />

&leseftoilcs.îlapperçoitmouuoirfousfespiedslesnuës,lesvenrs& lestempeiles.il<br />

iette les yeux fur le globe <strong>de</strong>là mer Se dc la terre, franc d'intereft Se <strong>de</strong> paffion,& conftitué<br />

en vn port duquel fc dcfcouurent fans trouble Se fans péril, toutes fortes <strong>de</strong><br />

tourmentes Se <strong>de</strong> naufrages.Là où il eft efleué ne pénètre aucune douleur ny aucune<br />

trifteffe. Là ne s'efprouue finon vn perpétuel excez <strong>de</strong> ioye& <strong>de</strong> félicité. Lànes'en-<br />

ten<strong>de</strong>nt que chants d'alegreffe Se <strong>de</strong> rauiffement. Là il compofe Se confacre luy-<br />

mefme <strong>de</strong>s Hymnes à la louange du Souuerain, méfiant fa voix parmy ceux qui<br />

l'appellent inceffamment Saind, Saind, Saind, Dieu <strong>de</strong>s armées ,& attendant en<br />

gloire Se en triomphe la reunion <strong>de</strong> ce corps vil Se contemptible, qui eft maintenant<br />

reclus Se relégué dans vn tombeau, maispour en fortir quelque iour plus augufte Si<br />

plus fleuriffant qu'il ne fut iamais, Se dont la poudre Se les cendres font <strong>de</strong>s arresSi<br />

<strong>de</strong>s femences <strong>de</strong> l'immortalité. Que ie l'eftime heureux ( Meilleurs ; dc s'eftre retiré<br />

<strong>de</strong> ce mon<strong>de</strong> au temps que toutes chofes l'obligcoient <strong>de</strong> l'auoir en horreur;que non<br />

feulement les maladies qui le tourmentoient, mais auffi celles dont toute la Repu- ,<br />

blique <strong>de</strong>s François eftoit trauaillée, ne luy pouuoient faire défi rer autre chofe que<br />

la mort. Certainement quand icconfi<strong>de</strong>re en quelle faifon il eft forty <strong>de</strong> cefte vie,<br />

en quelle difpofition eftoient les affaires dc ce miferable Royaume à l'heure qu'il<br />

nous a laiffez,& comme il eft mort en vn temps qu'il eftoit beau coup plus facile <strong>de</strong><br />

déplorer l'eftat <strong>de</strong> fa patrie que <strong>de</strong> le fecourir,ie nepuis attribuer fon trefpasfinon<br />

à vne faueur du Ciel, Se me femble qu'eftant<strong>de</strong>cedé fi à propos pour luy, nous<strong>de</strong>uons<br />

pluflofl dire que Dieu luy a donné la mort, que non pas prononcer qu'il luy<br />

a ofté la vie. Il n'a point veu <strong>de</strong> fes yeux charnels & paffibles les guerres ciuiles Se do-<br />

"meftiques allumées en ce Royaume pour la neufiefmefois, Se tout ce lamentable<br />

Eftat acheué <strong>de</strong> ruiner par les prétextes Se contentions <strong>de</strong> la Religion. Il n'a point<br />

veu la cinquiefme inondation <strong>de</strong>s Reiftres Se autres Eftrangers en fa Prouince. Il n'a ,<br />

point veu la diffipation <strong>de</strong>s lettres Se <strong>de</strong>sVniuerfitez.il n'a point veu l'Eglife, pour<br />

la <strong>de</strong>fenfe <strong>de</strong> laquelle il a autresfois fi heureufement combatu, plus cruellement<br />

menacée, fi Dieu n'enuoye quelque remè<strong>de</strong> inefperé à nos malheurs, que iamais.<br />

Et en fomme il n'a point efté contraint <strong>de</strong> polluer fon regard du fac Se <strong>de</strong>s funérail¬<br />

les <strong>de</strong> fa patrie ,Se <strong>de</strong> craindre non feulement la domination <strong>de</strong>s mefehans , mais,<br />

mefme d'appréhen<strong>de</strong>r l'auantage& la vidoire <strong>de</strong>s bons, pour la perte d'vne infini¬<br />

té <strong>de</strong> gens <strong>de</strong> bien qui y eft ineuitablement conioin<strong>de</strong>. Là où nous pauures infortunez<br />

qui fommes endos dans dcsvaiffeaux<strong>de</strong> fange Se <strong>de</strong> boue, qui fommes logez<br />

dans <strong>de</strong>s maifons <strong>de</strong>tcrre&<strong>de</strong> pourriture, qui n'auons qu'vne ombre <strong>de</strong> lumière<br />

© Centre d'Étu<strong>de</strong>s Supérieures <strong>de</strong> la Renaissance - Tours

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