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Renégat. le le tiens de Monfieur Berfiusvn des plus rares &fçauans hommes de noftreaagcl Perfes] Peuples
Orientaux, de la regionde Pcrfe, du nom de Perfée, fort abandonnez aux délices. Horace Ode 9.1iu;$>
Perfarum yigm J{ege beatior. ~
Ils font bornez au Septentrion des Medes, au Couchant de Sufianc, à l'Orient des Carmaniens, & du Gouffre
PctfiqucauMidy,PtoIoméeliurc5. Marâtre] Eelle-mere; voulant dirc,peu naturelle. Ouide Metamorphofci.
liure.
lurida tembiles mifcent aconita Nouerez.
Mère aux Etrangers ] Nous le voyons tous les iours, comme des hommes de rien, des valets, des malotruzqui
viennentà Paris le biflàc & la valife fur l'efpaule, onten peu d'heure les premiers degrez,& n'eft
Prince qui marche auec d'auantage d*efclat& de brauene que leurs enfans : & tout au rebours, les perfonnes
de famille & de maifon , faute du bon-heur qui rit à ces champignons,demeurent-là comme tombez des nues,
donnant règne & couleur au prouerbe.Ccnt ans binnicre,& cenc ans ciuiere : & le pis du jeu.dcs petits brouil¬
lons de papier.fortis à guife deMyrmidons & de Pygmeés des moindres lifiercs deFrancc viennent par faux-entendre
& par faueur empiéter la gloire & la recompenfc des meilleurs Génies, &des ^îfans légitimes. J>«»
autels ] Aqui cefte picceeftdédiée,lequel eftoit au pourchas de quelque affaire enuersles Threforicrspcutcftre&lesSecrctaircs
(dont l'on en voit allez de pareils, qui cheriflent plusvn charlatan qu'vn homme recommandablejnepouuoitobtenir
ce qu'il demandoit raisonnablement. Liures immortels] Devers & de
profe. Cardinal^ Ouïe Cardinal de Lorraine, ou celuy de Chaftillon, deuant fa rcuolte. Prophetcs]Vûfeurs
de prédictions, dont il en eft quelquefois de bons & de gens de probité. En tes Enfans] Il parle à la
France. Detonfem] Detesvillcs, Métaphore commune aux Poètes.
Ou foit que du grand Dieu ïimmenfie
éternité
^Ait de Noftradamus ï entboufiafme excité,
le ne l'euffe poser eu , file Ciel qui départ
'Bien & mal aux humains, neufl efté défit
part.
Ou fiait que le Démon bon ou mauuais l'agite,
Oufoit que de nature il ait l'amefiubite,
Certainement le Qel marry de la ruine
D'vn Sceptre fipuiffant,en a monflré le fi~
Et outre le mortel seflance iufqu aux fieux, gne :
Et de là nous redit desfaits prodigieux;
Ou foit quefin efijfrit fombre 0* melancoli-
que,
Depuis vn an entier n'a cefié depleurer:
On aveu la Comète ardante demeurer
Droit fur noflrepais : & du fiel défendante
D'humeurs graffes repeu, le rendefantafli- Tomber à Sainfl Germain vne colonne arqu
e:
%ref, il efl ce qu'il efl:fi eft- ce toutefois
dame.
Noftre Trince au milieu de fes plaifirs efl
Que par les mots douteux de fia prophète mort,
vois,
Comme vn Oracle antique il a dés mainte
Etfon fils ieune d'ans afouftenu l'effort
De fes propres fubjets, ey la chambre ho^
année norée
Tredit U plus grandpart de noflre deftinée. De fon Palais Royal ne luyfut affleurée. .
GARNIER.
Oufait que du grand Dieu Vtmmenfe éternité ^¤tt de Ncfiradamw ] Entre les Prophéties de Noftradamus on
recognoift par les Centuries qu'il a fautes dés le temps de Henry II. & qui tcfmoigncntde iour en iour des
rnerucilles, quel homme c'eftoit. Il auoit nom Michel de Noftradame , & venoit de la Gafcogne, eftant petitfils
d'vne femme qui, ce dit-on , predifoit comme luy. le tiens de ceux lefquels on t fait fa vic,qu'il Pexcrçoit cn
bon Catholique & en bon Chrefticn , icufnant Se donnant l'aumofnc , & craignant Dieu. Enthoujiafme ]
Infpirationdiuine,dumot Grec àsowttafatç. Demonbonou mauuais] Le bon ou mauuais Ange-, toutes-
fois comme Ange eft le plus fouuent référé cn bonne part, ainfi Démon eft pris au contraire. Les Anciens
tiennent qu'ils font les meflagers des hommes aux Dieux, & des Dieux aux hommes; qu'ils tiennent du mor¬
tel &dei'immortcl. Voyez Platon en fon Banquet. l'âme fubite] Brufque à s'emporter. D'humeursgraf.
fes repeu ] Ces humeurs rendent , comme difent les Médecins, la. perfonne mclancholique, & de là fan-
taftique: attributs, & qualitcz propres aux imaginations prophétiques. Douteux ] Obfcurs, car il eferic
ainfi. oracle] Cela eft dit. De noftre deftmée ] Du futur. St le Ciel qm départ ] Voyez Homère,
parlant des deux tonneaux que Iupiter a là haut au fueil d'Olympe.dont il départ aux humains le mal & le bien.
le Ciel n a cep de pleurer ] De plcuuoir, figure. Comète] le penfe cn auoir parlé cy- deuant, la difanc
venir de Coww , chcuclurc,qui vient du mot Grec w^, dont elle eft ditte w/Mimç. Cefte Eftoille cheueluc efl
toufiours auanr-courricrede quelque malheur -.celle de l'an 15 79.& 8 o.prcceda la contagion qui mit fous terre
40. mille corps dans Paris jl'embrafement du Conuent des Cordeliers , la mort de François de Valois frète
du Roy,comme depuis les mouucmcn ts delà Ligue,où furent tuez Meilleurs de Guife à Blois, Se depuis le Roy
Henry in,àSain&Cloud,dontleGegcdeParisfutdclafuiuc,&roiUe autres prodiges. Celle dsl'aniéiS.
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