Arts and Literature in Canada:Views from Abroad, Les arts et la ...

IJCS/RIÉCNous allons étudier ici l’état de cette prise de conscience dans un corpus detextes spécifiques : celui de la chanson canadienne-française. Nous aborderonscette question en mettant en relation le traitement des minorités autochtonesdans la chanson et l’émergence d’une nouvelle attitude au sein de la sociétécanadienne.C’est surtout en Amérique du Nord, qui fait autorité dans le domaine de lamusique populaire, que la notion de « chanson » doit être employée avecprudence. Qu’au début, donc, quelques remarques sur le corpus et sur lachanson nous soient permises.Grâce aux documents disponibles aux archives « Textmusik in der Romania »,à Innsbruck, j’ai pu examiner, sur la question des minorités autochtones, untotal de 2 360 chansons, des années 1930 à aujourd’hui. 2 Sur le plan régional,elles ne touchent pas seulement le Québec qui est, sans aucun doute, le pointd’intérêt principal, mais aussi l’Acadie avec Angèle Arsenault, CalixteDuguay et Edith Butler, 3 le Manitoba et l’Ontario avec Daniel Lavoie etGarolou et, finalement, la Louisiane avec Zachary Richard.Quels genres de la chanson canadienne-française ont été pris enconsidération ? Avec des textes des années 1930, 1940 et 1950 de La Bolduc etd’Ovila Légaré c’est d’abord le domaine du folklore qui est présent et quicontinue à vivre jusqu’à nos jours. Je rappelle une nouvelle fois ZacharyRichard, Edith Butler, les groupes Rêve du Diable, Garolou, La Bottinesouriante ou V’là l’bon vent. La chanson de style Western et Country (JeanLapointe, Plume), par contre, très appréciée dans les années 1950 et 1960,n’est représentée que par peu d’exemples tandis que Ginette Reno, CélineDion et Jean Lapointe, sont les plus importants « chanteurs de charme ».La plupart des chansons viennent pourtant du large champ que l’on subdiviseparfois, dans la littérature spécialisée 4 ,en«chanson à texte », « chansonrock »et«chanson pop ». Parmi le premier groupe, celui des grands auteurscompositeurs-interprètes,dont la naissance est reconnue en 1959, comptentGilles Vigneault, Félix Leclerc, Jacques Blanchet, Jean-Paul Filion, ClaudeGauthier, Jean-Pierre Ferland, Claude Léveillée et Clémence Desrochers. Parcontre, en matière de recherche musicale, on ne peut pas facilement démarquerla « chanson rock » de la « chanson pop », et ici donc — à l’exception de lagénération 1973 à laquelle appartiennent Marie-Claire et Richard Séguin, Jimet Bertrand, Beau Dommage et Harmonium — tous les autres représentants dela chanson canadienne-française qui ont été pris en compte pour notrerecherche ne sont cités qu’alphabétiquement 5 .Avec cette définition du corpus qui peut donner un premier aperçu du genre« chanson », nous arrivons à la question centrale, celle de savoir si, etcomment, dans les 2 360 chansons se traduit la thématique des minorités.J’anticipe la réponse : la chanson canadienne-française, étonnamment, aborde128