Arts and Literature in Canada:Views from Abroad, Les arts et la ...

Les autochtones dans la chanson canadienne-françaiseproblématique de la Direction générale du Nouveau Québec qui à nouveau n’a que descompétences limitées, cf. Hamelin, Canadian Nordicity, p. 171.41. À ce sujet cf. les chansons « La Manic » de Georges Dor (1965) et « La Grande. Eastmain etCaniapiscau » de Raymond Desmarteau.42. Cf. Hamelin, Canadian Nordicity, pp. 179-186; pour la « guerre froide » entre gouvernementfédéral et provincial avant 1970, cf. Hamelin, Canadian Nordicity, p. 178.43. Au sujet de l’histoire, de la signification et des conséquences du projet comme de l’accord cf.The James Bay and Northern Québec Agreement, Québec 1976, ainsi que Harald R. Fabian,« Strom bis nach New York », dans Geo Special Kanada 6 (7.12.1988), pp. 78-81; Forces.Spécial Baie-James 48/3 (1979); Gerber, « Selbstregierung », p. 74; Hamelin, CanadianNordicity, p. 190; Will Hamley, « Some Aspects and Consequences of the Development ofthe James Bay Hydro-Electric Complex », dans British Journal of Canadian Studies 2/2(1987), pp. 250-262; Hirbour-Travis, p. 37; Klee, p. 46, note 26; Vincent, p. 36; Fred Ward,« The Changing World of Canada’s Crees », dans National Geographic 147/4 (1975), pp.541-568; White, pp. 459-460.44. Cf. Gerber, « Selbst-Regierung », pp. 73-74; Claudia Notzke, « Landansprüche undwasserrechtliche Konflikte der Peigan in Alberta und Montana », dans Gerber, p. 100;Arnold Frauenfelder, « Der Totalitätsanspruch des bürgerlichen Menschenrechtskonzepts.Eine traurige Wirklichkeit für Indianer », dans Gerber, pp. 51-53; Klee, p. 41.45. Cité d’après Gilles Vigneault, Tenir paroles. 1968 -Chansons -1983, vol. II, Montréal 1983,pp. 386-388.46. Cf. Klee, p. 41; au sujet de la pollution des eaux par l’industrie comme au sujet desdérangements dans le cycle de l’eau par l’intervention de l’homme cf. Klee, pp. 40 et 41,ainsi que les reportages de Claus Biegert, « Die Erde ist unsere Mutter », dans Merian31/5(1978), pp. 52-53 et 126-128, de Fabian, pp. 79-80, et de White, p. 460; Elmar Engel,« Kajak kaputt. Elmar Engel über Eskimos an der Ungava Bay », dans Merian 31/5 (1978), p.42.47. « Tu t’penses en haut tu m’penses en bas/ Du moment que j’me baisse/ J’me baisse pourchoisir mon caillou/ Avant qu’tu l’vend’s avec le trou. »48. Cf. Müller-Wille, dans Pletsch, Ethnicity, p. 103.49. Cf. Louise Charpentier et al. (dir.), Nouvelle Histoire du Québec et du Canada, Montréal1985, pp. 383-419; J.L. Granatstein et al. (éd.), Twentieth Century Canada, Toronto 1986, p.429 et suivantes; Hamelin et Provencher, p. 119; Oliver, p. 148; White, pp. 455 et 456.50. Sur les gisements de fer au Labrador cf. Hamelin, Canadian Nordicity, p. 94.51. Charpentier, p. 418.52. Cf. Bruno Dostie, « La musique des Séguin ou l’utopie accomplie », dans Séguin, Montréal1977, p. 50.53. Texte de jaquette de la traduction allemande de Monika Bosse de 1969 (« Manentkolonialisiert nicht, indem man sich eine neue Fahne zulegt. Unser Gegner ist nicht inerster Linie Ottawa, sondern Washington. Das Kleinbürgertum in Québec muß sich für odergegen den Imperialismus /.../ entscheiden »). À ce sujet cf. Pletsch, « Zentrum-Peripheriestrukturen », p. 14 et suivantes, qui dans le cadre de sa troisième thèse commenteVallières, ainsi que Oliver, p. 197 et suivantes et p. 222 et suivantes, qui traite Vallières dansle cadre de la discussion des différentes « métaphores de l’indépendance ».54. Smith, p. 137.55. Sur l’orthographe du titre Dostie commente: « On trouve l’orthographe ‘Som’ sur la pochettedu disque, mais c’est bien ‘Sam’ qu’on entend tout au long de cette plage » (p. 50). Au sujetdes frère et soeur Séguin cf. aussi Encyclopédie, pp. 925-926.56. Cité d’après Séguin, pp. 104-111.57. À propos de la destruction des valeurs collectives et individuelles des Indiens cf. Bennett,dans Pletsch, Ethnicity, pp. 68-69.58. Cf. Dostie, p. 50.59. Hélène Pedneault, « Marie-Claire et Richard : une façon de vivre », dans Séguin, pp. 18 et22.60. Dostie, pp. 53 et 50.61. Cité d’après Pedneault, p. 25.62. Cf. « Chronologie et discographie », dans Séguin, p. 95; sur l’engagement politique et sur lathématique nature/écologie cf. Pedneault, p. 32, et « Chronologie et discographie », p. 96.147