Arts and Literature in Canada:Views from Abroad, Les arts et la ...

IJCS/RIÉCmondiale a poussés à rééditer les ouvrages français inscrits à l’Index, tout enprofitant de l’occasion pour diffuser une littérature canadienne-françaisesoutenue pour la première fois par un appareil d’édition séculier suffisammentdéveloppé pour exploiter un grand marché. Au cours du débat souvent acéréavec les éditeurs français qui entendent reprendre leurs droits à la fin de laguerre, c’est Robert Charbonneau, directeur des Éditions de l’Arbre, quiénoncera la nécessité pour les écrivains québécois de reconnaître une diversitéd’influences et surtout de regarder vers les États-Unis pour découvrir uneaméricanité qu’ils partageront. Selon Marcotte, « [une] des originalités lesplus fortes de sa pensée consiste à définir la ‘personnalité canadienne’ non pasde façon substantielle, comme ont voulu le faire la plupart des critiquesnationalisants de la littérature québécoise... mais de façon différentielle,relationnelle » (81).Les années 1950 se distinguent dans ce recueil par l’attention consacrée àl’Hexagone, maison fondée par six collaborateurs en 1953. Marcotte observeque la poésie publiée par l’Hexagone, lorsque comparée à celle de sesprédécesseurs immédiats, se caractérise par un recul devant l’éclatement dusignifiant. Selon lui, « [elle] a, pour cela, de bonnes raisons; elle veut durer,construire une aire de langage où puissent s’inscrire les valeurs du temps,d’une communauté possible dans le temps... [La] poésie à l’Hexagone... seveut langage parmi les autres langages, action comme toute autre formed’action » (115, 118). Marcotte montrera tout l’intérêt porté par l’Hexagone àce désir de durée à travers les thématiques du jour et de la vie retrouvée, de lamarche et du chemin, du temps et son éventuel apport de l’« inespéré ». Cetteesthétique gravite autour d’un pays à créer qui n’est plus souvenir normatif,mais plutôt virtualité adamique offerte à chacun. Tout en convenant quel’Hexagone occupe en conséquence un lieu « naturel » dans le panthéon dunationalisme moderne québécois, Marcotte y voit une rupture importante avecla relation traditionnelle entre institution et ouvrage au Québec : « Aucontraire de ce qui s’est passé trop souvent au Québec, on aura commencé àconstituer le corpus avant de le proposer comme représentatif » (113).Aujourd’hui, l’Hexagone publie également romans, études et essais; sadurabilité — fort rare dans le monde de l’édition québécoise — confirme pourMarcotte la sagesse de la politique de ses premiers animateurs.Une autre série d’essais traite de l’emprise d’un nationalisme « familial » sur lechamp littéraire québécois. Marcotte s’en prend à ceux qui ne valorisent lesécrivains qu’en fonction de leur apport direct à la lutte pour l’indépendancepolitique du Québec. C’est le cas de la revue Québec français. Dans cettepublication des enseignants de français au Québec, c’est la proximité(nationale) du sujet qui déterminera la prétendue « authenticité » du texte.Ainsi, l’exclusivité accordée dans Québec français à la littérature québécoise« va de soi, elle n’annule pas mais précède toute discussion, elle fait partie d’un‘patrimoine’ qui a la légitimité absolue de l’héritage... » (43). Pour Marcotte,cette interprétation « grégaire » de la littérature québécoise, et surtout de latâche édificatrice qu’elle confère à l’enseignant, va contre la sensibilité164