Arts and Literature in Canada:Views from Abroad, Les arts et la ...

Typologie des narrataires dans les romans de M. LaurenceD’ailleurs, la narration globale de The Diviners peut être considérée comme unassemblage de microrécits dont ceux de Christie, de trois générations desTonnerre, de Morag et de Pique. Si l’on admet avec Simone Vauthier (1981-1982) qu’il y a « circulation des récits », il apparaît évident que ces dernierspassent de narrateurs — qu’ils soient conteurs, chanteurs, ou auteurs de lettreset de fiction — à des narrataires (auditeurs et lecteurs) : de Christie à Morag àPique; du vieux Jules Tonnerre à Lazarus puis, par relais successifs, à JulesSkinner et à Pique. À mesure que le temps s’écoule la généalogie desoriginaires de Manawaka s’allonge. Les auditeurs (narrataires présents) desrécits et des chansons, les lecteurs fictionnels des livres plus ou moins ancienshérités de Christie et évoqués dans le récit deviennent à leur tour conteurs,abandonnant à d’autres le soin d’écouter, car comme l’affirme Prince :«Iln’est pas rare que le narrataire-personnage soit également un narrateur » (188).En tant que narrataire-auditeur des chansons de Jules Tonnerre et de Pique,Morag et Pique ont des attitudes révélatrices de celles que le narrateurchanteurattend de son narrataire. L’on sait qu’entre Jules et ceux quil’écoutent dans les cabarets (D, 265-266), les rapports sont des plus négatifsparce que les auditeurs sont hostiles à la profondeur de son histoire. Laurencecrée un contraste entre ces derniers d’une part et entre Morag et Pique d’autrepart. Celles-ci sont certes présentées comme étant des auditrices idéales de parleur attitude, mais aussi en raison de cette intimité qui les lie au narrateurchansonnier.Comme avec Morag qui découvre dans le recueillement letableau de Dan McRaith — autre forme de narration parlant de « TheDispossessed » (D, 378) —, Laurence précise de plus en plus les traits dunarrataire qui s’apparente au récepteur et critique d’oeuvre de création sous sesformes diverses. Ce narrataire est connu du narrateur, et il a une certaineconnaissance de l’histoire dont on lui raconte une des versions. Il écoutenéanmoins avec déférence le récit du narrateur.Laurence donne à certains narrataires-auditeurs réels dans son univers defiction une attitude qui illustre celle de ce narrataire. Pique, par exemple,attend dans une attitude quasi religieuse la chanson de son père : « Pique sitsquietly beside Morag, not asking any questions, waiting. And Skinner sings. »Ensuite, « they are silent for a while » (D, 344-345). Ni sympathie démesuréeet condescendante ni autre forme de jugement : Morag et Pique, narratairesauditricesde Jules, sont plutôt révérencieuses. Suite à la chanson de Jules poursa soeur Piquette :Pique keeps her head down. Morag, too, can say nothing. Whatthought may be going on in Pique’s head, she can only guess. AndPique has no notion of the thoughts in Morag’s head (D, 429).La même réception révérencieuse est adoptée par Morag qui écoute Piquelivrer la première chanson de sa composition : « Then silence. Pique could notspeak until Morag did, and Morag could not speak for a while » (D, 441). Il n’ya pas que la relation de sang qui renforce la communion entre ces narrateurs-57