Arts and Literature in Canada:Views from Abroad, Les arts et la ...

L’essai littéraire au Québecétat polymorphe associé à la régression, voire à l’homosexualité : « Après tout,le Québec n’est-il pas déjà une sorte de pays « gay », où non seulement leslimites entre les gens ne sont pas bien marquées, et pas bien difficiles à sauter,mais sont même une chose presque répréhensible en soi ? Oui, chez nous, il estmal vu de marquer la limite entre soi-même et les autres! Parlons-en, del’indépendance .. » (227).Ce personnage outré dans l’Épilogue du livre ne poursuit que sous une formeextravagante une argumentation avancée par Larose depuis son premier livre,Le Mythe de Nelligan (Montréal, Boréal, 1981), où cette « déficience virile »figure l’impossibilité des Québécois à résoudre leur problématique nationale.Or, cette conscription d’une prétendue déficience psychosexuelle pour« expliquer » un blocage politique me semble non seulement douteuse (biensûr, je ne la littéralise point, mais l’accepte en toute sa métaphoricité), maisinquiétante dans sa capacité, comme toute métaphore, de laisser à entendre soncontraire; à savoir que la résolution de la question nationale serait plutôtsouhaitée en tant que condition préalable à la disparition d’une problématiquedes sexualités « déviantes », comme si celles-ci verraient leur « base » socialedisparaître à la suite d’une éventuelle émancipation nationale! Après tout, plusd’une société « post-coloniale » a déjà prétendu autant! De toute façon, lanégociation des questions de sexualité dans ce recueil semble s’appuyer àl’occasion sur des notions qui ne sont pas interrogées depuis trop longtemps.L’inclusion d’un essai comme « L’Image finale : féminisme et vérité chezFriedrich Schlegel », publié pour la première fois il y a dix ans, mais présentéinévitablement ici sous le signe d’une certaine actualité, s’en prend à unféminisme déjà reconnu dans son historicité et en tant qu’acquis. Le débatactuel dans le champ féministe (et dans ce qu’on appelle les « gender studies »dans le monde universitaire anglophone, par exemple) dépasse de loin cesobjections anti essentialistes. Dommage... et danger des recueils... !Beaudoin, Marcotte, Larose: tous soulèvent le problème de la restitution de laspécificité du littéraire. Ce problème soustend également Le Romanmémoriel : de l’histoire à l’écriture du hors-lieu de Régine Robin. Historiennedes enjeux identitaires et surtout de leurs manifestations à travers les débatslinguistiques et littéraires, Robin retrace ici son « itinéraire mémoriel » quil’amènera à proposer une « histoire-fiction » qui saura satisfaire à cettecondition incontournable de la postmodernité, à savoir « le clivage du sujet,une parole hétérogène qui ne soit pas une parole provenant d’un sujetsouverain, d’un sujet qui puisse se situer de toutes sortes de façons par rapportà sa langue et à ses langues » (170). Pour elle, « l’hétérogène langagier traversele texte littéraire sur une bordure, une frontière... [il] est la figure métatextuelledu « littéraire » (171). Le roman sera le lieu privilégié d’une interlangue quipourra restituer au sujet une profondeur et une densité de mémoire face auludisme qui caractérise la culture médiatique de notre époque, où les signes nerenvoient qu’à eux-mêmes dans une espèce de pseudo-intertextualité.Parallèlement, le caractère liminaire de cette interlangue, ainsi que sa relationd’inquiétante étrangeté au code linguistique de la communauté font d’elle tout167