Arts and Literature in Canada:Views from Abroad, Les arts et la ...

Les autochtones dans la chanson canadienne-françaisetrou ». « Idiot, » lui conseille-t-on, « occupe-toi pas de ça, c’est tout payéd’avance! C’est des chinois! » Lui cependant reconnaît :Nous sommes allés trop loin. [...] De toute façon la terre promise étaittoute dehors. Aoh! Si t’avais vu le trou! Mais le trou c’était rien ça...Si t’avais vu le tas.C’est à ce moment-là que l’Indien, souriant, donne la solution de l’énigme :« le pays » n’a rien à faire avec la prospérité à tout prix et le « bradage », avecexploitation et aliénation. Autrefois patrie et pays étaient tout proches;aujourd’hui par contre on ne les retrouve plus que dans le recueillement et dansl’aveu du vol. À ce sujet Vigneault écrit :On veut ici être chez nous. Va-t-on pouvoir l’être ? Mais que veutdire: ‘chez nous’, enfin ? Il faut se dépêcher de poser la question, alorsque la précédente est à peine engagée : comment sommes-nous ici ?N’avons-nous pas quelque peu distrait, en bons Blancs que noussommes, les gens qui habitaient un territoire qu’ils possédaient sansle savoir, avec des miroirs et des colifichets? [...] Nous, nous sommesarrivés là-dedans avec nos bibelots et nos tas de perles qu’ilscontinuent d’enfiler aujourd’hui. Cela commence à les ennuyer,d’ailleurs. Et on est venus aussi avec notre religion. [...] On se réveilleaujourd’hui avec ce que l’on a fait. [...] L’histoire nous jugera aussisur notre attitude envers ces hommes, que nous voulons convertir etque le système est venu pervertir. 67Et plus loin il ajoute :Nous sommes passés à côté d’une énorme mécanique de civilisation,d’une énorme culture, d’un énorme folklore, d’une impressionnantesomme humaine, et nous nous sommes arrêtés à des cailloux. 68Les deux dernières chansons de Vigneault appartenant au premier groupedatent de 1977 et 1981. « Une chanson blanche » (1977) se présente comme untexte codé et rempli de symboles; c’est la chanson de l’hiver, la chansoninachevée, et aussi la chanson de l’homme blanc qui, depuis Radisson, irrite leloup. Elle recherche ses couleurs dans une « sauvage mémoire » quand la nuitétait encore traversée par l’oeil perçant du loup. Or le loup vit à l’étroit dans lesparcs; il est exposé dans les musées, les réserves et se traîne en boitant sur lamême neige, le même blanc destructeur. C’est à ce moment-là que le moi saisitcarquois et flèches et se décide à agir :J’avertirai les hibouxCet hiver...Et vous ? Et vous ? 69139