déchets. stigmatisations, commerces, politiques ... - Viva Rio en Haiti

108 | LIXO
Tal situação igualmente explica que, naquela
ocasião, as ações implementadas pelo VR na região
tivessem tamanha visibilidade: de repente,
apareciam lixeiras em ruas e avenidas, novas caçambas
eram colocadas em certas esquinas, brigadas
limpavam vias públicas, e o canal de Pont
Rouge continuava a ser dragado mesmo após as
chuvas, quando era novamente inundado pelo lixo
proveniente dos bairros mais afastados e ricos
da cidade.
A frase “O mar nunca retém a sujeira, a água
que corre está sempre limpa” não foi usada por
pessoas que estavam, elas próprias, jogando lixo;
referiam-se e tentavam dar racionalidade aos costumes
dos “outros que jogam”. Além de descrever
supostos hábitos de higiene, elas exprimiam um
julgamento moral sobre costumes tidos como impróprios,
colocando em evidência a dinâmica da
estigmatização social que envolve o lixo.
Essa lógica de estigmatização mostra, por
sua vez, que a “questão da sujeira” faz parte de
uma confi guração social de escala maior, na qual
estão em jogo questões urbanísticas (a gestão do
lixo na cidade), assuntos políticos (formas de se
lidar com o lixo, mesmo diante do caráter espasmódico
das políticas públicas, falta de defi nição
de incumbências de órgãos e ausência de verbas
próprias) e questões relativas à cooperação internacional
(que incidem nas maneiras de enxergar
e lidar com o problema, gerando modelos de gestão
e recursos).
Contudo, vimos ainda que as pessoas não
descartam somente os desperdícios, elas os reaproveitam
e vendem. A mercantilização de objetos
descartados por outros como lixo é uma parte importante
da economia de pequenos lucros que injeta
dinheiro nos mecanismos de sobrevivência das
pessoas e das famílias residentes na região. Junto
à dinâmica de produção de desigualdades sociais
e à lógica da política (do governo e das agências
de intervenção), o universo do lixo igualmente
revela a importância do mercado na estruturação
da vida social haitiana contemporânea.