déchets. stigmatisations, commerces, politiques ... - Viva Rio en Haiti

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ga, onde os corredores estão mais densamente habitados.
Há construções de dois andares, fala-se
em “casas”; em alguns casos, trata-se de moradias
alugadas (como em quase todo o mercado imobiliário
da cidade, o pagamento dos aluguéis é anual).
Há, em termos relativos, uma grande quantidade
de latrinas residenciais, em geral, situadas
nos fundos das moradias. Desenvolve-se nessa microrregião
uma grande quantidade de atividades
ligadas a diversos ateliês de objetos em madeira
(pilão, artesanato etc.) e, principalmente, padarias
(com fornos a lenha, nunca gás) (foto 9).
5. Na direção norte, entra-se em Cité Vincent,
ainda prefeitura de Porto Príncipe e, logo após, na
área de Pont Rouge, já em Cité Soleil. Trata-se de
uma grande zona residencial na qual se encontram
vários ateliês de fabricação de objetos em
alumínio (principalmente panelas) e em madeira.
Os primeiros aproveitam dejetos encontrados nos
canais, principalmente na área de Pont Rouge, na
qual, após as chuvas, se acumula lixo plástico e
borracha (usado como combustível) e metais (como
ferro, ou o próprio alumínio). Nas movimentadas
ruas que delimitam essa microrregião, encontram-se
várias balanças de compra / venda de metais.
No momento de realização da pesquisa, essa
área era objeto de importantes ações por parte do
VR, visando à limpeza do canal de Pont Rouge e
das principais ruas em torno deste último e à instalação
de lixeiras (fotos 10, 11 e 12).
6. Do outro lado do Portail Saint Josef, atravessando
a Grande Rue, entramos na zona de
Tokyo. Atrás da calçada onde se localiza o Kay Nou
do VR, estende-se uma região com uma organização
socioespacial singular. Sua densidade populacional
e sua história de ocupação parecem ser
mais curtas do que na microrregião 4, logo à frente.
Quase não há ateliês, balanças de pesagem ou
pontos de compra / venda de lixo (como em todas
as outras microrregiões). Tampouco há latrinas comerciais,
e as residenciais são extremamente escassas.
Ao contrário das outras microregiões onde
isso é mais esporádico, aqui os corredores são sistematicamente
chamados de lakou, nome que tradicionalmente
designa o espaço territorial habitado
pelas famílias extensas haitianas. 14 Mas esses
lakous apresentam também uma realidade muito
variada. Há alguns nos quais o boss é o proprietário
da área, vendo a si próprio e sendo visto pelos
moradores como a fi gura encarregada de manter
a infraestrutura do local – incluindo as latrinas –
em bom funcionamento. Alguns moradores são da
família do boss, seus fi lhos, netos, afi liados, restavek.
15 Mas há também entre os moradores dos
lakous os que são locatários e que não consideram
possuir vínculos familiares com o boss. Há ainda
lakous cujo boss não mora no local, mas só aparece
ou envia alguém para receber o aluguel. E há
lakous com histórias confl itivas ligadas aos longos
períodos da “violência”, nas décadas de 1990
e início de 2000, quando o antigo boss morreu ou
emigrou e foi substituído por outro indivíduo, um
antigo morador ou, inclusive, em alguns casos, o
chefe de alguma banda armada a quem até hoje se
deve pagar o aluguel.
4. GRANNÈG JETE MALERÈ RANMASE
A hierarquia social e a lógica estigmatizante
revelam-se toda a sua força nesse ditado kreyòl “o
que o peixe grande joga fora, o coitado aproveita”.
Sempre há alguém por cima jogando e alguém por
baixo aproveitando aquilo que o superior descarta.
Essa frase, que revela percepções agudas sobre
desigualdade e hierarquia social, aponta ainda
para outro fato crucial: no limite, tudo pode ser
aproveitado, reutilizado, transformado ou vendido;
o que é lixo para uns não é lixo para outros; em
suma, os objetos tidos como lixo possuem vida social
após terem sido descartados. 16
No Haiti, como em outras sociedades com indicadores
semelhantes de desemprego e pobreza,
os objetos são intensamente aproveitados e reutilizados.
Trata-se, por exemplo, do paraíso da “segunda
mão”: o chamado pèpè. Originado de doações
de objetos usados (principalmente roupas),
enviados a partir da década de 1960, especialmente
dos Estados Unidos, o pèpè cresceu enormemente
depois do embargo imposto ao país, em 1994, e
inclui, hoje, um importante mercado dos mais diversos
objetos usados, consumidos maciçamente
no Haiti — de aparelhos de TV a roupas e sapatos,
distribuídos principalmente a partir do Marché
Croix de Bossales, ao lado da área de pesquisa e,
especialmente, da microrregião 2, onde se concentra
a venda de roupa pèpè. 17 (foto 15)
Mas há ainda uma infi nidade de objetos catados
nas ruas ou encostas que são também intensamente
reaproveitados. Eles podem ser destinados
à construção ou ao equipamento das mo-