déchets. stigmatisations, commerces, politiques ... - Viva Rio en Haiti

a área compreendida pela pesquisa (fi m da década
de 1970). À estigmatização decorrente da associação
entre extrema pobreza e lixo acrescenta-se
ainda o fato de que ali se localizava uma das mais
sinistras prisões da era da ditadura Duvalier: o
Fort Dimanche. Certamente, não é por acaso que
os habitantes rebatizaram a área como Cité Démocratie
(foto 4). Os dados apresentados no mapa
confi rmam tratar-se de uma das regiões mais degradadas
da zona metropolitana. Ela está fora de
qualquer circuito de coleta de lixo, os ateliês são
quase inexistentes. Se na área de Warf Jeremie há
possibilidades de trabalho ligadas ao porto, isto
não ocorre em Fort Dimanche, onde uma das poucas
atividades produtivas parece ser a fabricação
de tè ajil (biscoitos de argila, foto 5). Dois indicadores
de degradação e de ausência de infraestrutura
estão presentes em toda essa microrregião:
a ausência quase completa de latrinas e o fato de
que, entre os moradores da área, o principal combustível
utilizado para cozinhar não é carvão, e
sim pedaços de plástico e borracha que podem ser
encontros nos lixões que contornam a área e nos
canais que desembocam no mar. Coerente com os
elementos que indicam essa microrregião como a
mais baixa na estratifi cação social da área pesquisada
é o fato de que ali reside a maioria dos kokorats
e bayakous que conhecemos na área.
2. A segunda microrregião compreendida pela
pesquisa localiza-se entre o Blv. La Saline e a rue
10 Para compreender a lógica da estigmatização no Haiti,
também é importante considerar as perspectivas das
elites sobre a pobreza e os pobres. A este respeito, ver
Omar Ribeiro Thomaz, “Haitian elites and their perceptions
of poverty and of inequality” (2005).
11 É importante compreender que as modalidades de
sobrevivência individual e de reprodução familiar em
contextos sociais de extrema pobreza articulam uma
série de atividades que incluem relações não mediadas
pelo dinheiro, como a cooperação, a ajuda em caso
de necessidade, diferentes formas de escambo etc.
As atividades que “dão dinheiro” costumam ser muito
limitadas e, por isso mesmo, extremamente importantes,
pois todas as cadeias de relações, em algum ponto,
exigem dinheiro: comprar alimentos ou roupa, pagar
uma dívida ou a educação dos fi lhos (no Haiti, as escolas
públicas são também pagas). Como veremos, na
região pesquisada, algumas das principais atividades
que permitem fé benefi s (lucrar ou fazer dinheiro) estão
ligadas aos circuitos comerciais do lixo.
du Quai. Aqui, as residências confundem-se com
o mercado Croix de Bossales. Neste local, vendese
principalmente carvão e legumes no atacado. A
circulação destes últimos cria muito lixo, afetando
ainda mais as condições sanitárias da área. Quase
não há latrinas residenciais e as várias comerciais
ali presentes são usadas por mercadores e por pessoas
de passagem, ligadas à intensa atividade comercial
e aos fl uxos das duas avenidas (foto 6).
3. Entre a rue du Quai e a rue du Magasin
de l’Etat, estende-se uma região mais densamente
habitada, de moradias baixas. Nessas duas vias
principais verifi ca-se um grande movimento, venda
de “pratos feitos” (Chen Janbe), 13 comércio de
água (cisternas privadas e o primeiro dos quiosques
do VR), latrinas e duchas comerciais e alguns
ateliês de madeira e objetos de metal. Aqui se localiza
o único conjunto habitacional da área pesquisada,
formado por seis blocos de quatro andares
cada um, construído na década de 1990, durante
o governo de Jean Bertrand Aristide, mas que não
possui infraestrutura de latrinas nem esgotos. A
Av. La Saline, que desemboca no mercado Croix de
Bossales, era uma das vias mais cheias de lama e
desperdícios até serem iniciadas as ações de limpeza
promovidas pelo VR na região (fotos 7 e 8).
4. Após a rue du Magasin de l’Etat, continuando
na direção da Grande Rue e da área de Portail
Saint Josef, a estrutura sociorresidencial muda.
Trata-se de uma zona de ocupação mais anti-
12 Um diálogo fi no com os dados do Censo do Viva Rio certamente
daria lugar a novas e interessantes questões.
13 Nas ruas da cidade, o Chen Janbe é uma importante
fonte de produção de lixo orgânico e inorgânico (pratos
de isopor, por exemplo, usados pelos estabelecimentos
localizados em áreas relativamente mais ricas e não na
zona da pesquisa, onde a comida é geralmente servida
em pratos de metal). Na região abordada por esta pesquisa,
três elementos incidem diretamente sobre a importância
dos restaurantes de rua: a inexistência de habitações
destinadas a cozinhas em muitas das moradias
e o fato de muitas dessas cozinhas nas ruas situaremse
numa fronteira nuançada entre os universos doméstico
e público: cozinha-se para clientes e também para
parentes, amigos; muitos pagam imediatamente, alguns
depois, outros nunca. Sobre a generalização dos restaurantes
de rua na cidade, ver Carlie Eugene, “Restaurant
de rue à Port-au-Prince: le phénomène ‘Chen Janbe’”,
Mémoire de License, Faculté d’Ethnologie, Université
d’Etat d’Haïti, 2001.
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