4. sz. - József Attila Megyei és Városi Könyvtár - Tatabánya

Glaser Tamás 16 Nemzeti programok: görögzik egy rövid tartalmi összefoglaló, néhány jellegzetes idézettel. A vers kezdő sorai aszolgaság tűrhetetlenségét, a szabadság értékét hangsúlyozzák:„Bajtársak, meddig éljünk bujdosva, szűkösen,Magányos oroszlánként a hegygerinceken ?Jobb csak egy kurta órát szabadon élni át,Mint negyven esztendeig viselni rabigát."24A despotikus oszmán rendszerben senki sem érezheti magát biztonságban. Élete,vagyona a zsarnok kezében van. Még az sem segít, ha magas méltóságot tölt be: megannyipélda bizonyítja, hogy akár vezír vagy nagydragomán is lehet valaki, még az semszámít, török-e vagy keresztény, ha a kényúrnak úgy tetszik, meg is öletheti. Ezért anépnek meg kell esküdnie a Keresztre, hogy ezentúl maga fog alkalmas, derék tanácsosokat(vezetőket) kijelölni, hogy ők irányítsanak, egyedül a Törvénynek engedelmeskedve.De mivel az anarchia is hasonlít a szolgasághoz, hiszen az ember mindkettőbenúgy él, akár a vadak, legjobb, ha a hazának is van egy [legfelsőbb] vezetője:„Az utat eztán már csak a Törvény mutassa,s a Hazát is csak egy vezető irányítsa,mert rossz az anarchia, akár a szolgaság,vadakként tengődni kegyetlen kínzatás."25Valamennyi nép egyesüljön a haza szeretetében: éljen mindenki hite szerint, de aharcba együtt induljanak.„Bolgárok és albánok, görögök és szerbek,Arabok és fehérek, a Szabadság mellettEgy lendülettel fogjuk mindnyájan fegyverünk,Hadd hallják hét határon is túl: nem remegünk!"26Rigasz a hatalmas birodalom minden népét fegyverbe szólítja, név szerint felsorolvaa legtöbb tájegységet és etnikumot. Még a máltaiakról sem feledkezik meg - őkugyan nem éltek török fennhatóság alatt, de hagyományaik predesztinálták őket a törökelleni harcra. E népeket Hellász szólítja „anyai szóval". A továbbiakban a szerző alázongó pasákhoz fordul: az általa személyesen ismert Pazvanogluhoz, a brusszai pasáhozés a „szabadgondolkodónak" titulált aleppói pasához, az egyiptomiakhoz és a bosnyákokhoz.A cél: a zsarnokság elpusztítása, „hogy szabadon élhessünk, testvérként aföldön".Arra, hogy Rigasz a forradalom ügyében nem kívánt az elméletre szorítkozni, abbólis következtethetünk, hogy kb. a Forradalmi Kiáltvánnyal egyidejűleg kiadásra előkészítettegy kis Katonai Zsebkönyvet (Enkolpion Sztratiotikon), Mária Terézia érdemdúshadvezére, Khevenhüller marsall népszerű kézikönyvének27 fordítását. A könyvecskétmár forgalomba kerülése előtt a könyvkötészetben elkoboztak, és máig semkerült elő példánya, tartalmát nagy vonalakban a kihallgatási jegyzőkönyvekből ismer-