17 Sulla barca del Concilio. Un un vescovo - Parrocchia di santa ...

su una barca che rischia la deriva». 11 E tuttavia è proprio questo tempo che
richiede un supplemento di coscienza, uno sforzo maggiore, per intravedere
e comprendere se, in tale complessità, si sta andando alla deriva o verso la
speranza. L’impegno culturale diviene così una strada per aprire la coscienza
su orizzonti nuovi, la spinge a ricercare nuove e più effi caci soluzioni ai
problemi, fa emergere convergenze, smussa le contrapposizioni troppo rigide,
rimodella l’orizzonte entro cui provare a risituare le questioni di sempre, alla
luce della persona e della sua dignità.
Per questo risulta imprescindibile per i cristiani riprendere a declinare il
binomio fede e cultura; senza una fede viva 12 non si comprendono i segni
11 «Mai come in questi tempi si è tanto insistito sull’impegno culturale;
intendo fra i cristiani. Non condivido certe valutazioni severe sul livello culturale
dei cristiani, in particolare di quelli che operano nella politica: hanno del gratuito e
dell’eccessivo. Sono invece d’accordo nel ripetere che l’impegno culturale è molto
esigente e dev’essere costante. Oggi soprattutto. Si brucia e si consuma tutto nel
breve spazio di una stagione. Ci sono momenti nella storia nei quali, per ragioni
complesse, il passo tende ad accelerarsi, le sicurezze sono richiamate in causa, il
dubbio insidia convinzioni acquisite, i problemi si accrescono e si complicano e si
ha la sensazione che le cose sfuggano al controllo; gli eventi si succedono gli uni
agli altri senza che si intraveda tra loro un nesso di causalità; il futuro irrompe con
irruenza prima che si possa prendere coscienza che veramente si apre un’epoca nuova
dagli sviluppi imprevedibili; si ha l’impressione o l’angoscia di essere in balìa di
onde su una barca che rischia la deriva. Il nostro è uno di questi momenti. La storia
ne ha conosciuti altri, ma la memoria che pur sovviene non basta a rassicurarci e
a vincere quel sentimento di paura che accresce la confusione e anticipa la resa.
Un segno è anche il moltiplicarsi e il confondersi dei progetti e delle ipotesi, nella
speranza, aderendo all’uno o all’altra, di ottenere quella sicurezza di cui avvertiamo
il bisogno per operare. Diventa allora necessario sottrarsi alla spirale delle emozioni
e alla fretta di programmare per consentirsi una riflessione più severa. L’impegno
culturale di cui si parla traduce la coscienza di un dovere che non può essere rinviato:
lo sforzo di capire, di intravedere nella trama degli eventi e dei progetti qualche
criterio di lettura che aiuti nella comprensione del tempo in cui si vive, delle idee
ispiratrici, del costume, verso quale prospettiva la società si muove, se alla deriva o
a traguardi di nuova speranza», in F. FRANCESCHI, Scritti e testimonianze. Nel decimo
anniversario della morte 1988-1998, a cura di U. POLI e M. VINCENZI, Voce di Ferrara,
Cartografica, Ferrara 1998, 209 .
12 «Occorre innanzitutto avere una “fede” viva: intendo “fede” nel senso pieno,
come ascolto, accoglienza ed espe rienza della Parola di Dio che la Chiesa annuncia
e testimonia. Una “fede” che è dono e sempre nuova adesione a “Dio che Parla”: una
fede che ispira la vita e nella vita si rivela: una fede che vince le abitudini; si fa spinta
ad andare avanti sulla via di Dio, si fa “sequela” quotidiana e discernimento di ciò
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