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17 Sulla barca del Concilio. Un un vescovo - Parrocchia di santa ...

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LA “MISSIONE” NEL CONCILIO VATICANO II 8<br />

Al termine <strong>del</strong>l’Anno Pastorale incentrato su “la missione” mi è sembrato<br />

opport<strong>un</strong>o accogliere il suggerimento <strong>di</strong> ri<strong>un</strong>ire i vari interventi fatti in questi<br />

ultimi mesi su aspetti fondamentali <strong>del</strong>la teologia missionaria. Dopo matura<br />

rifl essione ho ritenuto però preferibile ripresentare la dottrina <strong>del</strong> <strong>Concilio</strong>,<br />

almeno nei p<strong>un</strong>ti essenziali, non già perché pensi che non sia nota ma perché<br />

sono convinto che è sempre <strong>un</strong>a me<strong>di</strong>tazione utile. Nel testo si accenna solo ai<br />

p<strong>un</strong>ti essenziali <strong>del</strong>la dottrina cercando <strong>di</strong> riproporli in modo semplice anche<br />

se non sempre facile. Lo <strong>di</strong>co perché la lettura domanda <strong>un</strong> certo impegno.<br />

La rifl essione sulla missione e la natura non può non guardare come<br />

necessario p<strong>un</strong>to <strong>di</strong> riferimento al <strong>Concilio</strong> Vaticano II. Non c’è alc<strong>un</strong> dubbio,<br />

infatti, che il <strong>Concilio</strong> segue <strong>un</strong>a svolta nel modo <strong>di</strong> concepire “le missioni”,<br />

e quel che più vale, ripropone <strong>un</strong>a dottrina sulla Chiesa ricuperando quanto ci<br />

viene <strong>del</strong>la migliore tra<strong>di</strong>zione e <strong>del</strong>l’insegnamento dei Padri.<br />

Se l’ecclesiologia conciliare sia, come alc<strong>un</strong>i pensano, “nuova” o “antica”<br />

nel senso <strong>di</strong> fe<strong>del</strong>e alla tra<strong>di</strong>zione è <strong>di</strong>ffi cile <strong>di</strong>re. Certo è che le categorie<br />

<strong>di</strong> “mistero” e “sacramento”, intese in tutto il loro spessore teologico e le<br />

immagini con cui la Chiesa viene espressa sono categorie care ai Padri e<br />

immagini alle quali ricorrevano più <strong>di</strong> frequente.<br />

Ma non è su questo che ora inten<strong>di</strong>amo indugiare; ciò che ci preme<br />

sottolineare è che <strong>di</strong> fatto il <strong>Concilio</strong> introduce non pochi elementi innovativi<br />

per quanto riguarda “le missioni” sia sotto il profi lo teologico vero e proprio,<br />

sia sotto quello metodologico, sia infi ne in or<strong>di</strong>ne a nuovi compiti <strong>del</strong>le<br />

Chiese particolari e in esse dei presbiteri.<br />

Considero perciò importante riproporre almeno nei termini essenziali la<br />

dottrina conciliare sulle missioni o meglio, come vedremo, su la “missione”,<br />

necessaria se vogliamo renderci conto non tanto <strong>del</strong>le nuove imprese o<br />

iniziative quanto <strong>del</strong>le motivazioni che le sostengono e <strong>di</strong> quella che può <strong>di</strong>rsi<br />

la nuova coscienza missionaria. Per <strong>di</strong>segnare <strong>un</strong> quadro meno incompleto<br />

8 F. FRANCESCHI, La “missione” nel <strong>Concilio</strong> Vaticano II, Padova 30 giugno 1988.<br />

Rifl essione a conclusione <strong>del</strong>l’anno pastorale de<strong>di</strong>cato alla “missione”.<br />

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