17 Sulla barca del Concilio. Un un vescovo - Parrocchia di santa ...

concessa ai vescovi durante l’Assemblea straordinaria dell’ottobre scorso,
il Papa aveva mostrato di seguire con attenzione il lavoro preparatorio del
convegno; si deve anzi ad una sua precisa indicazione la scelta dei particolari
«ambiti di riconciliazione». Riportare qui quanto il S. Padre ha detto quella
mattina dell’11 aprile non è necessario. Tutti conoscono il testo, anche se
non tutti hanno potuto ascoltarlo direttamente dalla viva voce. In una sintesi
incisiva ed efficace, il Papa ha riproposto l’intera tematica del convegno,
arricchendola in ampiezza e profondità col suo magistero. La riconciliazione,
dono di Dio in Cristo, continua a fluire sull’umanità «attraverso la Chiesa».
«La ministerialità della Chiesa nell’opera della salvezza, in dipendenza e
continuità con l’opera di Cristo servo e Signore, è un dato che la tradizione
ha sempre posto in grande evidenza. Il Concilio se n’è fatto eco fedele.
Occorre perciò che ogni cristiano si sforzi di vivere il suo impegno a servizio
del Vangelo in piena sintonia con la Chiesa». In «una rinnovata coscienza
di Chiesa» grazie alla quale, nella partecipazione all’unico dono e nella
partecipazione all’unica missione, tutti imparino a comprendersi e stimarsi
reciprocamente..., ad ascoltarsi e ad istruirsi instancabilmente», il S. Padre
ha poi indicato un risultato del convegno. Una rinnovata coscienza di Chiesa,
dunque, uno degli obiettivi cui tendere, partecipando all’unico dono e
all’unica missione, in un rapporto ispirato a reciproca stima e comprensione.
Riferendosi al nostro paese e al nostro popolo, la cui storia e cultura «sono
impregnate di cristianesimo e intimamente intrecciate al cammino della
Chiesa a partire dai tempi apostolici»: paese che offre ancora ragioni di fiducia
ma è anche stato scosso in anni recenti da un processo di secolarizzazione
che incide negativamente sulla mentalità e sul costume, il Papa ha ricordato
alcune condizioni e linee di fondo per l’azione della Chiesa. Innanzitutto
«l’unità interna della Chiesa e il legame costitutivo tra unità e verità: la verità
di Cristo della quale la Chiesa è serva e testimone fedele. La verità come
misura della moralità, che ispira quindi le scelte e offre motivazioni per l’agire.
«La coscienza della verità», la consapevolezza cioè di essere portatori della
Verità che salva è «fattore essenziale del dinamismo missionario dell’intera
comunità cristiana». E ancora: «Oggi, in una situazione nella quale è urgente
por mano quasi ad una nuova “implantatio evangelica”, anche in un paese
come l’Italia, una forte e diffusa coscienza di verità appare particolarmente
necessaria». Il Papa ha proseguito sottolineando poi come tale verità debba
essere vissuta e annunciata congiunta all’amore, coniugando insieme «il
principio della compassione e della misericordia», con «il principio della
verità e della coerenza».
Senza presumere di fare esegesi o commenti, mi sembra questo certamente
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