17 Sulla barca del Concilio. Un un vescovo - Parrocchia di santa ...

e nel mondo, che cosa avviene nella nostra Chiesa, in questa nostra terra, in
questa nostra città, che d’ora in poi sentirò e amerò come la mia Chiesa, la
mia terra, la mia città.
Della città conservo qualche immagine, legata a fugaci visite fatte in altri
tempi; oltre l’immagine che essa ha dato di sé nei secoli, tanto da presentarsi
ed essere una delle più prestigiose, per tradizioni e culturali e civili e religiose,
fra le città del nostro Paese.
Vogliate consentirmi di salutare i Sacerdoti e i fedeli di Tarquinia e
Civitavecchia venuti fi n qui col Vicario Generale Mons. Italo Benignetti e
chi è stato in questi anni mio vicino collaboratore, Don Rinaldo Copponi, e
vecchi e a me carissimi amici lucchesi qui presenti e fra tutti Mons. Giuseppe
Casali rappresentante dell’Arcivescovo e del Capitolo di Lucca e l’Assessore
Baccelli in rappresentanza del Sindaco di Lucca.
Si attende forse da me, in questo momento, un discorso programmatico,
o, almeno, qualche indicazione dei miei propositi e dei miei orientamenti
pastorali. Senza deludere eventuali attese, considero prematuro, per non dire
presuntuoso, tracciare linee programmatiche.
Mi limito a dirvi brevemente, cari Sacerdoti e Fedeli, a quali criteri ispirerò
la mia condotta e la mia azione. Il programma lo prepareremo insieme e, se
qualcosa è da rivedere e rinnovare, lo faremo con l’apporto e il consiglio di tutti.
Il Concilio Vaticano II sarà per noi tutti un costante punto di riferimento,
sia per il signifi cato di alto magistero che ad esso deve essere riconosciuto e
per la ricchezza della dottrina che ci ripropone - una dottrina che raccoglie,
riesprime e arricchisce la tradizione viva della Chiesa -; sia per aver richiamato
con vigore tutta la Chiesa ad intensifi care la propria missione nel tempo e
nella storia.
Secondo una lapidaria espressione del Concilio «la Chiesa è in Cristo come
un sacramento, ossia segno e strumento della intima unione con Dio e della
unità di tutto il genere umano» (n. 1). Nel disegno di Dio, realizzato nella
morte e nella risurrezione del Signore e nell’effusione dello Spirito Santo, la
Chiesa riunisce nell’unico Corpo di Cristo quanti sono rigenerati nella fede e
nel Battesimo e fa di essi un tutto organico e vivo, spirituale e visibile, capace
di testimoniare al mondo la comunione con Dio e di verifi carla nell’amore ai
fratelli. Per questo lo Spirito Santo che dimora nella Chiesa «la guida per tutta
intera la verità, la unifi ca nella comunione e nel ministero, la istruisce e dirige
con diversi doni gerarchici e carismatici, la adorna dei suoi frutti» (LG. n. 4).
La Chiesa dunque è «comunione» nel suo duplice riferimento: comunione
in Cristo con Dio e comunione in Cristo coi credenti in Lui, e, virtualmente,
con tutta l’umanità. In questa «comunione» la Chiesa, già edifi cata, si
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