17 Sulla barca del Concilio. Un un vescovo - Parrocchia di santa ...

di ogni realtà la orienti verso i suoi fini che sono quelli di servire l’uomo, e
così di rendere gloria a Dio.
In tutto questo i Laici «hanno un posto di primo piano» e la loro stessa
vocazione cristiana, fa dovere di cercare, come parte responsabile della
Chiesa, il Regno di Dio» trattando le cose temporali e ordinandole secondo
Dio».
Potremo dire che se per un verso il Laico realizza la propria vocazione
vivendo la vita della Chiesa e contribuendo alla sua missione salvifica, per altro
verso anche la realizza vivendo i suoi impegni temporali e introducendo così
anche la realtà tutta, per quanto a Lui spetta, nel quadro mirabile del disegno
divino. Non sono due attività distinte, ma congiunte nella sua esperienza:
l’una richiama l’altra, l’una sostiene l’altra. Il suo vivere la vita della Chiesa
è premessa e sostegno del suo vivere ed operare nel mondo. Si aprirebbe a
questo punto il discorso della spiritualità dei Laici; una spiritualità che, se
si modella e si ispira a ciò che è comune a tutti i membri del Popolo di Dio,
non può e non deve ignorare che per loro condizione essi vivono nel mondo,
e sono impegnati nelle opere di questo mondo. E’, quello che poco sopra
abbiamo detto, il problema della doppia fedeltà: per la quale è necessario non
solo un severo e continuo sforzo ascetico, ma anche una costante umiltà, che
conservi vivo nella coscienza il fatto del proprio essere da Dio, e renda attenti
ad una realtà, che per sua natura è mobile e soggetta a continua trasformazione
e perciò esige tale continua attenzione e studio.
74