Epistola di Paolo ai Filippesi Introduzione - CRISTIANI EVANGELICI

5. Comportarsi in modo degno del vangelo di Cristo.
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Fl 1:22-30
In questa ultima sezione di versetti appartenenti al primo capitolo, Paolo espone ancora una volta
quello che sussisteva nel suo animo, per poi riprendere nell’esortazione. Questo modo di comportarsi
deve essere preso in considerazione, troppo spesso ci si chiude nel proprio intimo, nei propri pensieri.
Certamente il Signore ha un’importanza rilevante per alleviare le sofferenze, i dubbi che vi possono
essere, ma esternare tutte quelle preoccupazioni che ogni credente può avere è estremamente positivo.
Lui stesso può diventare un soggetto di preghiera per tutti i membri della chiesa. Nella seconda lettera
ai Corinti, l’apostolo elenca dettagliatamente tutti i pesi che costituivano le sue sofferenze “Spesso in
viaggio, in pericolo sui fiumi, in pericolo per i briganti, in pericolo da parte dei miei connazionali,
in pericolo sul mare, in pericolo tra falsi fratelli; in fatiche e in pene; spesse volte in veglie, nella
fame e nella sete, spesse volte nei digiuni, nel freddo e nella nudità. Oltre a tutto il resto, sono assillato
ogni giorno dalle preoccupazioni che mi vengono da tutte le chiese” (2 Co 11:26-28). Ma
nonostante questo il credente deve essere comportarsi in modo coerente, per fede. Cristo stesso, come
detto prima, deve essere il punto di riferimento in ogni azione, in ogni pensiero, in ogni parola, affinchè
il cristiano non sia additato come esempio negativo. Bisogna ricordarsi sempre che il mondo ci
guarda! Per questo Paolo, esorta in questi versetti i filippesi a perseverare nel comportamento cristiano,
portando come bandiera il vangelo di Cristo. Una vera conversione si dimostra dal proprio comportamento,
il Signore infatti disse al popolo d’Israele “Convertitevi ciascuno dalla via malvagia,
cambiate comportamento” (Gr 35:15).
1. Una giusta preoccupazione (Fl 1:22-26).
Solitamente le ansie e le preoccupazioni, non sono viste positivamente dalla Scrittura. Il credente
stesso non è esente dalle ansie che la vita su questa terra, purtroppo produce.Il Signore Gesù ha impegnato
un intero discorso su questo argomento (Mt 6:25-34) e dobbiamo ammettere che le maggiori
preoccupazioni che occupano la nostra mente sono proprio quelle riferite alla quotidianità o a quello
che ci riserva il domani. Ma la preoccupazione di Paolo era di tutt’altro genere: il suo dubbio era orientato
sul punto di vista spirituale, in quanto vi erano vantaggi “dai due lati”. Per cui vediamo almeno
due cose.
1.1 - Il dubbio di Paolo - (Fl 1:22-24).
L’apostolo si prodiga, nel vero senso della parola, ad un’attenta analisi, per cercare una risposta concreta
e soddisfacente. Egli innanzitutto:
• 1. verifica la sua opera (v.22), cioè pone sul piatto della bilancia il frutto che la su opera poteva
produrre. Egli infatti dice “Ma se il vivere nella carne porta frutto all’opera mia, non saprei cosa
preferire”. Magari molti, se si trovassero nella situazione di Paolo sarebbero contenti e allegri, in
quanto vedrebbero che l’opera sta proseguendo. Per cui vi sarebbe gratificazione e allegrezza. Ma per
l’apostolo non era così, anzi afferma “non saprei cosa preferire”. Questo ci insegna a non cercare il
plauso, la gratificazione personale, il complimento, ma di avere sempre ben presente che “il vivere è
Cristo”. Se l’opera va avanti e vi sono frutti di conversione è soltanto grazie al Signore e non per merito
nostro.
• 2. Considera due casi (v.23-24). Paolo dichiara apertamente di essere “stretto dai due lati”, il che
significa che la sua decisione era condizionata da due desideri contrapposti “da una parte ho il desiderio
di partire e di essere con Cristo, perché è molto meglio; ma dall’altra, il mio rimanere nel
corpo è più necessario per voi”. Se si escludesse il v.24 Paolo aveva già fatto la sua scelta: il suo desiderio
si identificava nella beata partenza da
questa terra e di essere per sempre con il Signore. Inoltre bisogna aggiungere che il cristiano deve
sempre avere nel proprio cuore l’attesa del ritorno del Signore Gesù. Il rapimento della Chiesa (1 Te
4:13-17), rappresenta il motivo della nostra allegrezza. Diverse volte mi è capitato di sentire, specialmente
da giovani, che il loro desiderio di rimanere su questa terra era più forte di quello di attendere
il Signore Gesù. In tal caso la dottrina del rapimento della Chiesa, non rappresentava, per loro,